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文房清玩的种类

文房知识

“文房”广义解释为文人的书斋或书房,

狭义则专指书写、绘画与读书的文具例如宋代吴自牧《梦粱录》卷三《士人赴殿试唱名》载;“其士人止许带文房及卷子余皆不许挟带文集。”这里的“文房”指的是笔墨纸砚等文具

  “文房”一词最早见诸文献的是南北朝时期(公元420—589年),

当时专指国家典掌文翰的地方《梁书·江革传》云:“此段雍府妙选英才文房之职总卿昆季可谓驭二龙于长途骋骐骥于千里”这里的“文房”有点类似今天的档案馆

  到唐代时,

“文房”逐渐演绎为文人的书房唐代大诗人杜牧在《奉和门下相公兼领相印出镇全蜀》一诗中吟追“彤弓随武库金印逐文房”此处的“文房”就已经是指文人的书斋至南唐“文房”成为文人书房的专用词南唐后主李煜雅好文学收藏甚富藏书画均押以“建业文房之印”宋米芾在《画史》中也说:“大年收得南唐集贤院御书印乃墨用于文房书画者”李后主是我国历史上对文房四宝有着杰出贡献的人物他任命从易水迁居来的奚廷珪为墨务官并赐他李姓于是有了“李廷硅墨”有了徽墨的起源他又任命李少微为砚务官用歙州产的石头制作南唐官砚即歙州龙尾砚也是著名的歙砚的发端李后主的前代列祖李昪鼓励造纸著名的“澄心堂纸”就是以他的书斋命名的据说李廷硅墨、南唐官砚、澄心堂纸与吴伯玄的笔有徽州四宝的美誉它们推动了中国文房四宝的发展

  文房清供宋代时进入收藏领域

  到了宋代,

南唐归宗的翰林学士苏易简以笔、墨、纸、砚“为学所资不可斯须而阙”撰写了《文房四谱》一书是书凡“笔谱”二卷“砚谱”、“纸谱”、“墨谱”各一卷共计五卷搜采颇为详备提供了大量宝贵的资料是首倡“文房四宝”的典籍因而后人提到文房四宝必会谈到《文房四谱》这部书也是宋初文玩清供风尚的发端

  其实,

文房用器早于隋唐时就逐渐兴盛起来隋代是我国科举制度的起源时期随着科举的兴盛促进了隋唐文人阶层的出现于是与笔墨情趣不可分离的文房用器大量出现这些文房用器早超出了笔、墨、纸、砚的范畴《唐书·陆龟蒙传》记有笔床唐杜甫《题柏大兄弟山居屋壁》诗:“笔架沾窗雨书签映隙曛

  我国历史上第一个将文房用器整理出书的是南宋的赵希鹄,

赵氏在《洞天清禄集》列入十项内容它们是古琴、古砚、古钟鼎彝器、怪石、砚屏、笔格、水滴、古翰墨笔迹、古画等但当时流行的文房器物远不止这些赵希鹄还曾写道:“古人无水滴晨起则磨墨汁盈砚池以供一日用墨尽复磨故有水盂”宋林洪的《文房图赞》中有了臂搁的记录有关压尺的宋代记载也颇多例如龙大渊的《古玉图谱》、周必大的《玉堂杂记》、李昭玘的《乐静集》与刘宰的《家藏集》等分别记载着玉、石、檀香等材质压尺在宋代的《槐阴消夏图》、《西园雅集图》等绘画中出现了笔插的形象另外在宋岳珂《槐郯录》中也记载着:“御前列金器如砚匣、压尺、笔格、糊板、水漏之属计金二百两”从上述文献记载中我们可以看得出宋代的文玩不仅门类丰富用途广泛而且制作材料也非常讲究这些文房的器物在拓展它们的实用价值的同时也提升了自身价值由此可见宋代在流行文房清玩的同时也开了文房清玩收藏的先河

明代是文玩风尚的繁荣期

  文房器物经过宋元的普及、成形、拓展,

到了明代时进入了繁荣期。其时城市经济高度发达起来文人阶层的迅速扩大对书斋中的用器需求日益增强民间工匠的社会地位有了相应的提高从而使艺术创造能力得到了极大的提高不仅民间如此连明皇室也同样青睐起书斋的文玩在明太祖朱元璋第十子鲁王朱檀墓中就出土了诸多的文房器物例如水晶鹿镇纸、水晶兽形水盂、玉荷叶笔洗、碧玉笔格等

  正因为明朝的文房用具空前发达,

追求这些文房用具又成为一种时尚于是乎许多文人雅士便将目光转向了这些既能实用又能把玩的器物纷纷编书阐述起到了积极的推广作用最早编撰的是明初曹昭的《格古要论》曹氏将文房清玩分为十三类:古琴、古墨迹、古碑法帖、金石遗产、古画、珍宝、古铜、古砚、异石、古窑器、古漆器、古锦、异木曹氏与他的前辈所不同的是学识渊博的曹昭没有就事论事地记述文玩的品种门类而是从工艺、产地、考据与鉴赏的角度论述了文房清玩从中可以看到当时人们的对文玩收藏的追尚此书对后世影响很大

  明文震亨的《长物志》,

也是一部记载文玩的著名文献他是“明四家”之一的文徵明的曾孙其洋洋万言的《长物志》一书共十二卷综合概述了明代文人清居生活的物质环境在卷七《器具》中列入众多的文房用具计有砚、笔、墨、纸、笔格、笔床、笔屏、笔筒、笔船、笔洗、笔掭、水中丞、水注、糊斗、蜡斗、镇纸、压尺、秘阁、贝光、裁刀、剪刀、书灯、印章、文具等这些都是直接的文房用具此外还编人不少文房清玩的器物例如香炉、袖炉、手炉、香筒、如意、钟磬、数珠、扇坠、镜、钩、钵、琴、剑等另外在卷三《水石》、卷五《书画》、卷六《几榻》、卷十二《香茗》中还记载了大量的文房清玩例如灵璧石、昆山石、太湖石、粉本、宋刻丝、画匣、书桌、屏、架、几、沉香、茶炉、茶盏等作者对这些文房器物的追崇体现了明代文人的“于世为闲事于身为长物”的心境

  高濂的《遵生八笺》,

也是明代文人留下的一部文人清居的著作其中载有《文房具篇》书中对文具匣、研匣、笔格、笔床、笔屏、水注、笔洗、水中丞、研山、印色池、糊斗、图书匣、臂搁、笔觇、墨匣、笔船等都有专文记述在高氏的条目中有的描写得很详尽例如“笔格”条文云:“有玉为山形者为卧仙者有珊瑚者有玛瑙者有水晶者有刻犀者”又如“笔床”条文云:“笔床之制行世甚少余得一古鎏金笔床长六寸高寸二分阔二寸余如一架然上可卧笔四矢以此为式用紫檀乌木为之亦佳”再如“水中丞”条文中是这样描述的:“铜有古小尊罍其制有敞口圆腹细足高三寸许墓中葬物今用作水中丞者余有古玉水中丞半受血侵圆口瓮腹下有三足大如一拳精美特甚古人不知何用近有陆<子冈>琢玉水中丞其碾兽面锦地与古尊罍同亦佳器也磁有官、哥瓮肚圆者有钵盂小口式雨雪者有瓜楞肚者青东磁有菊瓣瓮肚圆足者定有印花长样如瓶但口敞可以贮水者有圆肚束口三足者有古龙泉窑瓮肚周身细花纹者有宣铜两寻沙金制法古铜瓿者样式美甚近有新烧均窑俱法此式奈不堪用”今天我们读着高濂的这些文字记载一方面为作者的收藏鉴赏所折服另一方面也可以窥见明代文人的书斋文具的丰富多彩

  在明代文人留下关于文房清玩的著作中,

罗列品种最繁多与全面的恐怕要数明末的屠隆他在《考槃余事》一书中的《文房器具笺》中一共列举了45种文具可谓是集当时文房清玩之大全了包括笔格、研山、笔床、笔屏、笔筒、笔船、笔洗、笔觇、水中丞、水注、砚匣、墨匣、印章、图书匣、印色池、糊斗、蜡斗、镇纸、压尺、秘阁、贝光等45种文玩如果再加笔墨纸砚总数就达49种之多这不仅在明代也是古籍中记载文房用具最多的典籍成为后人研究与引经据典的重要出处

  清代文玩存世数量最多

  中国的古代文房用具,

历经唐宋元明之后至清代形成了鼎盛时期除了被誉为“文房四宝”的笔墨纸砚外更潜心发展“文房四宝”的辅助工具精心设计达到了登峰造极的地步那些器物的实用价值也被观赏与把玩性所取代成为名副其实的“文玩”

  在清代,

文玩的流行与繁荣除了文人精心追求营造一个窗明几净赏心悦目的书斋环境外另外在很大程度上是清室康雍乾三朝皇帝的爱好与推动如今在北京故宫博物院珍藏了一件乾隆御用旅行文具箱是件绝无仅有的艺术精品该箱紫檀木制作箱长74厘米高14厘米宽29厘米箱盖装有铜镀金暗锁箱打开后可支成文案案腿设计在箱槽内用活动薄板支撑再用暗扣固定桌箱内设有两个同样大小的屉盒每一屉盒都有两层形式不同、大小各异的多宝阁可以人置65件文具与器玩例如白玉洗、松花江古砚、玉臂搁、笔筒、兽镇、石章、描金云龙纹笔等等至外还有棋子、棋盘、小蜡盏等这个文具箱所藏的都是文具中的精华反映了当时的最高水平

  文房清玩,

形微体轻与重器大件相比实属小器物然而正是这些小玩意却又是一个内涵丰富的知识载体根植于民族文化的土壤之中是物化了的民族传统它的丰富的功能独特的造型以及千姿百态的制作工艺与材质构成了一个绚丽多彩晶位高雅的艺术世界也是前人为我们留下的珍贵的文化遗产文房用具又成为物质文化史上的重要研究对象吸引着人们从不同角度进行考证与研究同是古代文玩越来越得到收藏家们的青睐成为珍贵的艺术品

  据笔者所闻,

目前存世的文房清玩以清代居多宋元极少见除笔墨纸砚“四宝”外大致有以下诸类笔用类:笔格(架)、笔挂、笔筒、笔插、笔床、笔船、笔屏、笔帘、笔匣、笔海、笔篓;墨用类:墨床、墨盒、墨缸、墨屏、墨匣;纸用类:镇纸、压尺、裁刀、剪刀、界尺、毡垫、画缸、剑筒、贝光:砚用类:砚屏、砚匣、笔砚(掭)、研山;印用类:印章、印匣、印泥盒、调泥笺;水器类:水滴(注)、水盂、笔洗、水勺、水中丞;调色类:格碟、调色缸:辅助类:臂搁、糊斗、蜡斗、帖架、瘿瓢、书灯、诗筒、文具匣、香椽盘、书架;其他类香熏、手炉、香炉、数珠、拂尘、冠架、古琴、拜帖匣、宫皮箱、瓶觚、如意、铜镜、宝剑、算盘等以及书斋家具如案、几、桌、椅、橱、榻、凳、架、屏等

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