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八瓣葵花月宫镜背后的历史

铜艺鉴赏

 这枚铜镜通体呈银白色,质地精美。直径12.5厘米,为对称八瓣葵花形月宫镜。外形为八片花瓣,内切圆形,镜钮藏于树干中。主纹桂树拔地而起,高耸 参天,树干部分分成两支交叉环钮而立,枝叶茂盛,郁郁葱葱的桂树跃然于眼前。桂树两侧两个仙人跪坐在祥云之上,左侧的仙人捧着酒壶,似为吴刚;右侧的仙 女,衣带卷曲飘拂,手捧仙桃,应为嫦娥。整个画面人物刻画精细,祥云舒卷,瑞气升腾,相互呼应,形象生动,动中寓静,静中含动,情趣盎然。

  唐李商隐《嫦娥》诗云:“嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。”唐代制镜工艺精湛,所制之镜有“光照似明月”的效果。大家闺秀执镜照容,“开匣见明月,持照如嫦娥”,将故事与艺术融为一体,相得益彰。

  嫦娥奔月的神话在唐代已广为流传,更有许多唐代人视“嫦娥服药升仙”为事实。唐代出现月宫镜,这也与当时道教“升仙说”有关。

  许多唐代人以为人可以通过修炼羽化升仙,而炼服丹药是其最佳途径。最执迷不悟、相信服药成仙者当为唐代诸帝。史载唐太宗晚年迷信长生术,令兵部尚书崔敦礼监 造延年之药。玄宗晚年极迷恋长生药,屡试之以神仙药方,自己还在兴庆宫亲自炼长生丹;宪宗晚年“锐于服饵,诏天下搜访奇士”,后服道士柳泌进献长生丹中 毒;武宗因服食“方士金丹,性加躁急,喜怒无常”。达官贵人、文士武将等也多热衷于炼丹服药以求升仙。如此情形有力地推动了服药求仙之风的形成,民间炼丹 服药的风气也愈演愈烈。

  从工艺角度讲,月宫镜属于盛唐时期人物故事镜中的典型品种,其精良的铸造工艺、充满活力的造型、华丽的纹饰风格均折射出唐代太平盛世的光芒。(江初昕)

  来源:西安晚报

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