贡品王国 地方特产 民族特产 故宫珍藏 新中国国礼 奢侈品 西洋古董 中华老字号 会展 文化遗产 博物馆 文化节 文化学院 古籍善本 生意经
艺术天地 文房雅集 画廊 传承工艺 漆艺之光 陶瓷艺术 文化都市 贡品之乡 寻宝转让 拍卖 藏家珍品 创富会 经验分享 礼仪之道 美食文化
特产天地 酒韵 茶香 紫砂文化 盛世收藏 珠宝玉器 钱币收藏 红木家居 铜艺鉴藏 丝织锦绣 旅游天地 休闲时光 养生之道 邮票天地 雅玩之家
帝王列传 绝代佳人 皇家御制 贡品文化 鉴赏知识 千古人物 论坛 博客 圈子
logo 珠宝玉石 你现在的位置:首页 >>珠宝资讯
品牌之窗
推荐产品
香港春拍:高古玉爆红惹质疑

珠宝资讯


    4月5日,香港邦瀚斯2016春季拍卖“温玉物华——思源堂藏中国玉器”收槌,这是一场被誉为“近十年整体水平最高的古玉拍卖”专场,一亿七千多万港元的总成交额堪称完美。但同时,这场拍卖也激起了诸多的质疑声。不少人认为其拍品假得“令人发指”,也有文博界人士对这些显而易见属于 “出土文物”的玉器堂而皇之地大肆拍卖表示气愤。

  “近十年水平最高的古玉拍卖”

  “温玉物华——思源堂藏中国玉器”专场,共上拍73件从新石器时代至汉、宋、明、清时期的古玉,经数小时的拍卖竞价,最终成交63件,5件超过千万港元,27件超过百万港元,数件以超估价几十倍的价格成交。

  一件高10.4厘米的东汉玉雕说唱舞人以3148万港元成交,拔得本场头筹;估价仅为二三十万港元的两件8.7厘米和5.5厘米的青玉雕辟邪分别以2196万港元和2476万港元成交,成为本场拍品的最大黑马。

东汉  玉雕说唱舞人东汉 玉雕说唱舞人

  对于“思源堂”主人,邦瀚斯官方并未过多透露,但据报道,“思源堂”主人名为何安达,是著名收藏家、古董商陈淑贞的先生。2014年12月,陈淑贞因病在养和医院去世,倾其一生创办的奉文堂藏品交由其夫何安达打理。据悉,本次推出的珍藏大多数是上世纪80年代中及往后所获,保存至今。

  然而,这批高古玉的真伪遭到了严重的质疑。

  在微博上拥有众多粉丝的文博类博主“鞋楦儿”,直言不讳地表示,这次拍卖的拍品,从目前看到的资料来看,没有一件是真的。“而且还是伪古中仿得比较差的,属于蚌埠地区伪古作坊里的中级水平。造假者对战国到汉的造型与装饰特点没有研究,基本属于‘一眼假’”。

  无独有偶,一位不愿意透露姓名的玉雕“国大师”也表达了同样的看法。他在自己的朋友圈中贴出了这次拍卖的前三甲照片,然后下了两个字的简短评语——“太假”。他表示自己在安徽蚌埠一带见过很多类似档次的仿古品。“汉代的玉是非常强调气势和形的,这次的拍品完全不具备。就拿那个辟邪举例,它前腿、肩膀上的纹饰都是非常浅薄、画蛇添足的东西,和馆藏级别的高古玉相去甚远。而且,高古玉在地下埋藏多年,皮浆在地下逐渐被钙化、氧化之后会形成一种特别的厚重感,而这些高古玉的皮色都是浮在表面的。”他解释道。

西汉  青玉带皮雕高足杯西汉 青玉带皮雕高足杯

  这位“国大师”表示,他没有收藏高古玉的经验,但在上世纪八九十年代的上海,曾有过多年为香港和台湾的老板打工的经历,专门做仿古件。“当时新玉没有市场,而高古玉在港台相对比较受欢迎。但即便是那个时候,好的高古玉都已经很难得了。这些老板收不到古玉,就拿一些带色的和田玉籽料,做仿旧件。当时很多人在做这个,有些仿得还真像。因为料本身就是老料,有自然的皮色,沁色也都是真的,再用老的工艺方法进行加工,处理包浆的感觉。那些商人拿到港台地区,能当老的卖出去就卖,被人看穿了就当仿旧的卖。不过这次拍卖的高古玉并不属于这个类别,它们更像是安徽近十年的东西,比较低劣。

  然而参与了此次邦瀚斯的拍卖的资深的古玉藏家冯先生坦言,这次邦瀚斯的专场拍卖,大部分是普品,其中也的确有假货。这种情况对于高古玉的收藏不可避免,毕竟中国有着漫长的古玉仿造史,但假货的比例没有外界传闻得那么离谱,不到10%,“拍出高价的那几件没有问题。而且,这次的专场拍卖,全国的高古玉商人几乎倾巢而动,最高价的那几位竞拍者,背后都有高参掌眼……有钱人并不傻”。

清康熙 康熙帝御宝檀香木异兽钮方玺清康熙 康熙帝御宝檀香木异兽钮方玺

  在冯先生看来,很多人认为这些高古玉像假的,是因为他们是以想象中的高古玉的标准作为参照做出的判断。“现在,国内很多人,包括一些文博界的人写的书,关于如何鉴定古玉,基本都从理论上来判断。但中国人自古就有‘教会徒弟,饿死师傅’一说。我不否认清朝的时候还是有一些鉴定古玉很厉害的人,但他们的那些理论,传来传去早就变样了。所以跟着这些书本去鉴定古玉,见到假的会觉得是真的——因为造假者也是照着书造假,见到真的反而觉得不对。”他表示。

  说来说去,高古玉的真伪,似乎是一个谁都无法说服谁的终极问题。

  “其实争论的结果没有意义,即便特征已非常明显地放在那里。‘眼学’是中国传统收藏鉴定行的立身之本,所以争论起来总是谁也说服不了谁,那么就只能看身份与地位,地位高的嘴大。”“鞋楦儿”表示,“这里面的原因很复杂,学术态度问题、人品问题、知识结构问题……这也是中国博物行业尾大不掉的历史问题。”

十八世纪  白玉雕松溪隐钓图牌十八世纪 白玉雕松溪隐钓图牌

  究竟该不该收藏高古玉?

  对于高古玉,抛开“真伪”不谈,有人认为高古玉应不应该拍卖才是更加重要的问题。

  “从法律角度讲,无论新法还是老法都对盗墓、可流通物有界定,即地下文物属国家,民国之前的传世文物禁止出境买卖,可买卖文物需有传承序列。那么,1949年后出土的文物,不许私人买卖,这是非常清晰的。所以,要我说,国内高古玉要看‘真’,就得先查‘源’,讲不清的,就该抓,那绝对是盗墓。” “鞋楦儿”表示。

  有媒体报道,邦瀚斯此次推出的高古玉,大多数是上世纪80年代中及往后所获。

  “鞋楦儿”表示,事实上,古玉拍卖在内地一直都有,只不过公众并不了解。“江苏、浙江每年都有,是某两个收藏类的大网站搞的拍卖会,他们的线上交易一直不断。站方组织的线上拍卖以及会员用户自己的单独开帖买卖,由网站提供‘担保’服务,每年的交易额都以亿计。但是因为打法律擦边球以及近半以上属于非法交易,所以基本隐而不宣”。

  “这次香港邦瀚斯的拍卖,是中国战汉古玉第一次如此公开而张扬的拍卖。究其原因,一是因为在香港,文保法尚未覆盖;二是海昏侯墓最近的宣传失控,让战汉古玉进入公众视线。同时,这个结果也是人数众多的古董商、贩子、盗墓者、假古董制贩者非常关注和希望力推的。这还与新文保法鼓励民藏方面政策性松动紧密相关”。

  来源:《艺术品鉴》杂志

评价:
共  条记录 |  页 | 首页 | 上一页 | 下一页 | 尾页 |  页
内容:
(内容不能多于1000个字。多于字将自动清除)

热点新闻
菩萨的供品需要几样 贺兰夫人 陶瓷制作工艺流程 和田玉
首页 | 新闻资讯 | 贡品企业 | 专业市场 | 地方特产 | 民族特产 | 中华老字号 | 文化遗产 | 宗教用品 | 博览会 | 文化节 | DMOZ中文网站分类目录