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漆盘收藏与鉴赏:太平有象漆盘

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“圣主忧民深意。转鸿钧、满天和气。太平有象,三宫二圣,万年千岁。双玉杯深,五云楼迴,不妨频醉。细看来,不是飞花,片片是、丰年瑞。”这是南宋文人吴琚所写《水龙吟》的下半阙,没有多少艺术性可言,多是歌功颂德之词。不过,有“太平有象”一句,表达对万世太平,千年和平的期望,则值得赞许。

  笔者收藏有一只清代的“太平有象”大漆盘,直径28.5厘米,厚度为2.3厘米,上面描绘的便是太平有象的形象。

  太平有象是我国表达吉祥如意、天下太平时常用的一种题材。因为大象步伐稳健、性情温和,又懂得知恩图报,在中华文化中常把它当成吉祥之物,成为长寿、太平、智慧的代名词。大象的背上驮着一只宝瓶,这便是“太平有象”了。太平有象的形象更是表达对天下太平的期盼,正是由于大象之大,踏踏实实,有太平之意。

  只见漆盘被髹漆,有黑有红,其中心部位是一只低头静立的大象,它的身子是黑的,只有象鼻和象牙是红色的;在它身上,搭着一片毛毯,毛毯饰以“S”形纹和花卉纹;毛毯上放着一只莲花座,座上放置着一只宝瓶,莲花为黑红亮色,宝瓶为红色;宝瓶的周边祥云缭绕,紫气东来,看来意境一片安静祥和。盘子的边缘雕刻有蕉叶纹和宝莲纹,蕉叶纹繁复无比,宝莲纹呈红色,就像绽开的一朵朵莲花,点缀在芭蕉丛中,亭亭净植,万象更新。

  漆盘的风格,与汉族常见的漆盘和题材并不相似,为藏传佛教的风格。并且,象、宝瓶和莲花都是藏传佛教常见的物件。象在藏传佛教中,是自在天,欢喜天和圣天的意思,是一切的守护神,宝瓶和莲花是藏传佛教八吉祥之二。在藏传佛教中,宝瓶象征着佛法深厚坚强,就像宝瓶一般无散无漏,而莲花则象征着佛法的圣洁,就像莲花一般纯洁无比,能够引导众生脱离污垢。在清代,皇室宫廷信仰藏传佛教,在故宫中,“太平有象”这种题材十分常见。这只漆盘应该出自于宫廷王府,而不会来自于寻常百姓人家。

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