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业内谈老紫砂升值潜力 有过人眼光或能捡漏

紫砂天地

清乾隆泥绘方壶

  随着新紫砂泡沫的破灭,开始有越来越多的藏家对老紫砂投以关注。有人认为,诞生于紫砂艺术最巅峰的明清老紫砂,其艺术性远超当代的新紫砂。但也 有人认为,无论从文化含量还是技艺水平来衡量,大部分的老紫砂不见得比新紫砂更好,更何况老紫砂完整器少,赝品又太多,鉴别难度特别大,实在不适合大部分 藏家介入。对紫砂的收藏而言,“岁月”究竟是魅力还是迷障?今天我们请来三位业内的专业人士,为读者指点迷津。

  正方

  老紫砂藏家 李长平——

  有过人的眼光就能捡到老紫砂的大“漏”

  老紫砂,我买得越多就越感受到它强大的魅力。上百年的时间沉淀,让老紫砂褪去了火气,哪怕当年只是一件普通的实用器,但漫长的岁月让它沾染上很多前人的痕迹,成为“有故事”的茶壶;新壶里的好壶,自然是艺术品,但如果是普通的茶具,就没有收藏的价值。

  紫砂基本的构成包括泥料、造型和制作工艺。我们可以从这几方面逐一对比老紫砂和新紫砂的优劣。

  从泥料上看,明清时候紫砂的泥料品类很多,海棠红、朱砂紫、定窑白、冷金黄、淡墨、沉香、水碧、榴皮……不一而足;而现在只分紫泥、段泥、朱泥,所以新紫砂远不及老紫砂的泥料讲究。

  从形制上看,我们现在耳熟能详的仿古、石瓢、掇球、汉方、鱼化龙等都是古代创造并沿用至今的经典款式。还有很多有记载的古代款式,蕉叶、莲方、 一回角……名字就很好听,但现在已不知是何样式,令人无限神往;当代人也有创新,但现在的创新大都花里胡哨,当代的形制能否传承下去,要打上巨大的问号。

  从制作工艺上看,有人说老紫砂制作技艺不像新紫砂那么精雕细作,其实是因为没有见到老紫砂的精品。现当代的紫砂壶,再好好不过顾景舟,但顾景舟 说起陈鸣远也是叹为观止,说他是在“随心所欲地发挥着神工般的技巧”。今天的高工大师,有谁到了随心所欲的地步?再说时大彬,无锡出土的如意盖圆壶,漳浦 出土的三足鼎的圆壶,是公认的时大彬作品。这两个万历年间做的茶壶,当代不少高工大师进行了临摹,可有谁敢说比原作做得好?

  此外,我们还需谈谈明清老紫砂的文化属性。虽然当年做紫砂的匠人没有受过太多的文化教育,但出名的艺人无不和文人有紧密的联系:时大彬听从陈继 儒等文人的建议,改作大壶为小壶,使紫砂壶更适合文人的饮茶习惯,把文人情趣引入壶艺;陈鸣远在浙江桐乡时,则是被众多文人学士请到家里居住,制作茗壶, 切磋陶艺。而当下,虽然也有很多画家、文人参与到紫砂的创作中,但今人的水平和当年的文人墨客相比,又处在什么样的水准?

  而从收藏的升值潜力来看,和正在挤泡沫的新紫砂相比,老紫砂的价值还未被充分发掘,“漏”更多,而且还是“大漏”。现在市面上虽然有不少落着名 家款识的“老紫砂”,但真真假假,没人说得明白。或者你说明白了,别人也未必认同。这就需要藏家有过人的眼光,能够发现别人发现不了的深层次的、细节上的 东西,谁做到了就一定能捡到“大漏”。

  我对一些新紫砂也非常喜爱和赞赏,这几年也买了不少。但收藏有个基本的观念,就是“物以稀为贵”。新紫砂虽然不能说数量无穷,但的确是你想买多少就买多少;但老紫砂的数量,尤其完整器的数量是有限的,这也是收藏老紫砂的优势。

  有人说老紫砂里的实用器没有收藏价值,我觉得不能一概而论。如果你是单纯对紫砂艺术感兴趣,又期望增值保值,那的确只有完美的、精致的老紫砂值得收藏,但如果你是超越了功利的目的,是以保存文化、和古人对话的理念来收藏,那所有的老紫砂都值得收藏。

  反方

  紫砂鉴赏家 张明强——

  大部分老紫砂的工艺没有新紫砂好

  老紫砂和新紫砂哪个更有收藏价值?首先我们需分清什么年代以前的壶才算老紫砂?有人以1949年为界,亦有人以1911年为界。由于紫砂壶工艺史有近6百年,我更倾向于后者。也就是说明清紫砂是老紫砂,1911年后为现代紫砂,1949年以后为当代紫砂。

  当前紫砂壶的收藏基本以1949年之后的当代紫砂为主,因为明清两代的紫砂壶,基本是按照日用泡茶器来生产的,在民间留下的完整器较少。如果是 明清两代的名人名作,价值当然很高。但目前,这类作品基本上都在博物馆和藏家手中,拍场上偶有出现的,也多为伪作。1946年至1949年,有一批宜兴紫 砂人去上海淘金,做了不少明清时期的高仿名作,现在拍卖市场的明清时期的名作,基本上是那时上海城隍庙古玩行里宜兴人仿出来的。

  我认为,收藏流传有序的东西最稳妥。对于老紫砂,如果没有深刻的认识研究,那在拍场上买到真品的可能性几乎为零。如今,由于老紫砂的鉴定缺乏权 威标准,市场上没有形成经验性的总结,收藏风险很大。所以,近几年国内上拍的、来路不明的紫砂老壶成交率相当低,即使成交,价格也很低。

  此外,老紫砂虽然“老”,但大部分的工艺其实没有新紫砂好。因为它们大都按日用器来制作,不像新紫砂那么精雕细琢,在文化性、艺术性上的积淀都 有欠缺。有人认为明清时期是紫砂艺术的巅峰,我认为这不是与时俱进的观点。紫砂艺术的发展与时代经济文化的发展是一致的,就像明代家具的光素与清代家具的 繁缛,不能简单地说谁好谁坏,每个时代有自己的审美风尚,但我认为就紫砂艺术的成就而言,现代超越了古代。

  收藏家如果对老紫砂有深入研究,那收藏老紫砂是不错的选择,毕竟它的价值还有待挖掘,有“漏”可捡,而且“与古人对话”的乐趣也妙不可言。但对紫砂工艺不那么了解,又有投资需求的大部分当代藏家而言,收藏新紫砂也就成为他们的必然选择。

  中立方

  巨力拍卖总经理 赵行——

  艺术性经得起历史检验的新老紫砂都值得收藏

  紫砂艺术有三个公认的巅峰时期:第一是明末清初,紫砂开始和文人、茶文化产生关联。时代的审美取向,包括明代家具的线条演绎,开始浸入到紫砂创 作中,紫砂开始了从实用器向艺术品转换的过程。也是从这时开始,通过一些官员的使用,紫砂进入到宫廷视野。诸多条件导致这一时期出现了很多紫砂精品。第二 个巅峰时期是从乾隆宫廷开设造办处,专门打造紫砂素胎开始。宫中造办处出样图,派人送到宜兴烧好素胎后呈进宫廷,再由造办处画珐琅彩、髹漆、彩绘、描金, 这类器物专供宫廷使用。第三个巅峰时期是嘉庆、道光年间,文人的价值在此阶段体现得更加鲜明,是紫砂艺术的文化附加值发挥到极致的时期。

  综上所述,我觉得目前最具投资潜力的老紫砂还是明末清初时的,因为那时的东西存世少,拍场上难见到,真正好的东西都在一些大藏家手上,他们迟迟不愿意出货。不过,这两年艺术品领域在重新洗牌,相信优秀的老紫砂会越来越多地“面世”。

  新老紫砂哪个更值得收藏?客观地说,如果把紫砂当做实用器,那新紫砂更适合当代人的习惯,更适合市场推广。不过,有些新紫砂虽然把传统元素和当 代工艺结合得很好,某种层面上超越了历史作品,但大部分新紫砂的艺术性不够成熟,历史、文化内涵也较肤浅。但这并不是说所有的新紫砂都没有收藏价值。无论 老的新的,都有一个收藏标准:它的艺术性能否在历史长河中经得起考验。依照这个标准来审视新紫砂我们会发现,很多新中国成立、恢复民族工艺期间以及上世纪 六七十年代出口创汇期间造就的工艺大师,虽然在传承方面做得不错,但在艺术个性、表现力上有明显局限。相比而言,有些中青年的新生力量,把传统的技艺和当 代的审美结合得很好,还吸收了一些当代工艺、思想的精髓,这类作品才是真正的好作品。

  同样按照这个标准,也不是所有的老紫砂都值得收藏,因为很多不一定具有艺术性。如果只是老的实用器,未来的增值幅度有限,只能作为古器物装点一 下生活空间,适合玩,但不适合收藏。但艺术品级别的老紫砂,一旦出现在市场上,一定会被高价收购。很多当代的大师或者工艺师,前几年价位高,是在拍场上自 己“做”出来的行情。当整个社会的资金流动开始有一定问题,很容易出现有价无市的局面,新紫砂的泡沫破灭后,很多资金会转向老的艺术品,包括古代书画、古 代瓷器,也包括老紫砂。在资本投资的初期阶段,大家一定一哄而上炒作当代艺术,因为当代的东西有出处、有依据,说得明白。但当市场继续发展,越来越多的人 会意识到还是老的艺术品更具有弹性和坚挺性。因为它们有不可复制性,存世量可控。

  不过,老紫砂的收藏有难点。因为它年代久远,很多流传说不清楚,而且相当比例的老紫砂还没有底款,鉴别真伪优劣的难度比较大。收藏者找值得信任 的专家和机构询问,切勿盲目下手;但也正因为如此,老紫砂有“漏”可捡。尤其现在市场不好,只要有一些无款的精品在拍场上出现,都会被具备眼光的有识之士 收入囊中。文/图 广州日报记者金叶

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