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六小龄童才是第一个毁了孙悟空的人吗

艺术评论

六小龄童版孙悟空

(原标题:六小龄童才是第一个毁了孙悟空的人?)

  “他还是你心中唯一的猴王吗?”最近有媒体提出这个问题,问题中的“他”是指六小龄童,1986年版《西游记》孙悟空角色的扮演者。

  这问题要看问谁。一个只看样板戏的人,如果你问他谁才是女性形象的经典代表,他一定会告诉你是阿庆嫂,可你要是问30岁左右的年轻人,有多少人知道阿庆嫂是谁?

  1986年版的《西游记》的确很经典,当初在央视播出后万人空巷的情景至今仍被反复提起,甚至直到现在,每当寒暑假来临,这部电视剧就在各大电视台特别是少儿频道反复重播,以至于有了“西游记大闹寒暑假”的调侃。

  那么,所谓的“经典”,到底是指艺术成就,还是市场认同?六小龄童及其拥趸所津津乐道的,不过是后者。但如果考虑1986年中国娱乐从内容到方式的贫乏,这万人空巷多少需要打个折扣;至于说现在“西游记大闹寒暑假”,未必是因为西游记本身有多好,而是现实太坏———满大街充斥的是喜羊羊灰太狼,难怪学者朱大可会痛心疾首,“去看看美国的《猫和老鼠》,去看看《鼹鼠的故事》,会发现什么才是真正适合孩子看的动画片!”

  作为孙悟空的扮演者,六小龄童也同样显得很痛心疾首,在三个月前,他抨击了娱乐市场上那些恶搞西游记的视频和电影,他认为,“这完完全全就是在糟蹋、亵渎祖宗留给我们的财富。”六小龄童是不是恨不得孙悟空只能由自己来演,不得而知。不过,很快有好事者搬出吴承恩《西游记》原著,认为六小龄童才是第一个毁了孙悟空的人,最起码,不像原著里的孙悟空。在《西游记》第三十六回,吴承恩是这样描写孙悟空长相的——— 宝林寺的僧官看到他:真是生得丑陋,七高八低古怪脸、两只黄眼睛,一个磕额头;獠牙往外生,就像属螃蟹的,肉在里面、骨在外头。

  这哪里是美猴王的形象?

  所以说,正如有论者所言的,六小龄童的表演再经典,那也只是他诠释孙悟空的方式,而那些所谓的“恶搞”,同样也是诠释的方式,对更多年轻人来说,他们记住的,也许是星爷所扮演的说出“爱你一万年”的悲情大圣。

  搬出历史、祖宗、传统文化等说辞,有点吓人了。娱乐市场嘛,不就是图一个乐子,顶多也就是把观众骗到电影院多掏了一张电影票的钱,各地争相把自家考证成孙悟空故里,都未必能把祖宗怎么样,祖宗和传统文化没那么脆弱,獠牙的孙悟空被扮演成油光粉面的齐天大圣,丝毫不会影响《西游记》的艺术成就。

  真正的经典需要历史沉淀。唐诗宋词,大都是不得志的官员和文人借以消遣抒怀之物,难登大雅之堂,给皇帝老儿写个《陈情表》还得用赋;明清小说同样被认为市井庸俗,甚至当中不少是禁书。真正的经典是能够经受考验的,谁都毁不了,即便是有呼风唤雨能量的权力都无法阻碍经典的传承。那些现在被认为是恶搞、低俗难登大雅之堂的东西,难保历史会给它们一个什么样的重新定义———如同柳永何曾能想到,他专门写给歌妓吟唱的词,会作为他那个时代的经典?

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