贡品王国 地方特产 民族特产 故宫珍藏 新中国国礼 奢侈品 西洋古董 中华老字号 会展 文化遗产 博物馆 文化节 文化学院 古籍善本 生意经
艺术天地 文房雅集 画廊 传承工艺 漆艺之光 陶瓷艺术 文化都市 贡品之乡 寻宝转让 拍卖 藏家珍品 创富会 经验分享 礼仪之道 美食文化
特产天地 酒韵 茶香 紫砂文化 盛世收藏 珠宝玉器 钱币收藏 红木家居 铜艺鉴藏 丝织锦绣 旅游天地 休闲时光 养生之道 邮票天地 雅玩之家
帝王列传 绝代佳人 皇家御制 贡品文化 鉴赏知识 千古人物 论坛 博客 圈子
logo 丝织锦绣 你现在的位置:首页 >>丝艺知识
品牌之窗
推荐产品
《芈月》花花绿绿服饰引争议 当时红与黑是主流

丝艺知识

《芈月传》里少年时期芈月的服装
点击进入下一页战国时期发型
点击进入下一页战国时期王的冕冠
点击进入下一页先秦时期的冕服

  《芈月传》刚刚开播,就刷爆各个圈子,演员们的服饰也遭到了热议,网友开启吐槽模式,尤其是对该剧“花花绿绿”的服装质疑不断:“战国时候的衣服有这么鲜艳吗?”“大红大绿大紫的,那颜色闪得眼都要瞎了,怎么有‘于妈剧’的即视感,战国时的服装没这么五颜六色吧?”巍峨的高冠,华丽的服饰,战国至秦朝的服饰是这样的吗?

  战国时期正色为贵“红”与“黑”是主流

  春秋战国时期服饰已经纳入了礼制和俗尚的重要系列。《礼记·玉藻》云:“衣正色,裳间色,非列采不入公门”。孔疏:“正谓青、赤、黄、白、黑五方正色也;不正谓五方间色也,绿、红、碧、紫、骝黄是也。”“列采”指有彩色而不贰之正服。古人以正色为贵,而视由正色相杂产生的间色为卑。

  “紫、绯、绿”等服色的规定,如“江州司马青衫湿”是隋唐时期形成的服色制度规定的品级颜色,战国至秦汉其实并不是这样的。我们在剧中看到的那些“大红大紫”色彩斑斓的颜色并不是贵族的选择,出现在王公贵族身上也是错误的。

  早在《芈月传》发布定妆海报时,很多人就注意到了芈月一套非常霸气的红黑华服。为什么会选择红色和黑色作为主色调呢?这可以说是结合了历史上楚国和秦国崇尚的服饰颜色的结果。战国时期各个国家崇尚的颜色各不相同,当时楚国尚红,秦国尚黑,楚学大家张正明在《楚文化史》中说,“楚俗尚赤(红色)”。《墨子·公孟篇》里也说,“昔者,楚庄王鲜冠组缨,绛衣博袍,以治其国,其国治。”其中“绛衣”就是赤色的衣服。

  中国服饰制度中以服色来标明官员等级制度,古已有之,历代尊崇的颜色都与各个朝代的颜色崇尚(五行)有关。西周之前的各朝,夏以木德,尚青;殷以金德,尚白;周以火德,崇尚红色;秦代以水为德,推崇黑色。也就是说,芈月诞生于楚国楚威王时,其朝廷与国家,推崇红色;到了秦昭王时期,秦国推崇的是黑色,社会上应当以黑色为时尚之色。

  发髻“恨天高” 战国不流行

  战国至秦代的女性发髻,高髻并不普遍,即使有,也不是很高大。高大、巍峨的发髻始于汉代末年,魏晋时期则趋向鼎盛,而且创新了更为高大的发髻,比如飞天髻、随云髻等。

  剧中楚威后梳着高发髻,芈月当上秦宣太后以后也有不少高发髻的造型。虽然这种发型出现在此处比较符合人物性格和身份,但是将魏晋时期的高发髻移植到反映战国至秦代时期的电视剧中,那就不符合史实了。

  商代的女性发髻特点是总发于顶,脑后垂辫,至春秋战国、秦代,大致沿袭,虽有变化,很少有高髻,有的也是椎髻,而不是高髻,即在脑袋后面多出一块髻。

  秦代以后至汉代,则流行堕马髻。完全没有魏晋时期借助木头、假发套制造出来的非常高大的发髻。

  河南光山春秋早期偏晚黄君夫妇墓出有两件紫色绣绢,而服紫也是齐人所尚。黄夫人脚穿麻鞋,身佩许多纹饰带有浓烈中原古朴风格的玉饰品;她的发型保存完好,乃是先将长发顺理为多股,每股梢部用丝线缠紧,又分作左右两缕,左缕上盘为竖髻,再把右缕顺方向牢牢绾绕左髻,发梢塞进髻里,做成偏左高髻,又自左下向右上插入木笄两枚。这种偏左高髻与山东齐国女子的流行发型也是类同的,和包山楚墓所出人擎铜灯的偏右高髻楚女形象完全不同。不过,墓中又出一玉雕男子头,双耳佩环,戴一左右檐下垂的扁平条形冠,脑后束一髻,则可能是当地男性装束形象。

  “垂帘”应该垂几旒

  我们经常在影视剧中看到皇帝头上戴着跟“珠帘”一样的帽子,那并不是随便戴的,数量都是有讲究的。

  冕冠上的垂旒数是按照冕的种类与戴冕者身份来确定的,有三旒、五旒、七旒、九旒与十二旒等。衮冕十二旒,每旒十二颗玉,以五彩玉为之,用玉二百八十八颗;鷩冕九旒,用玉二百一十六颗;毳冕七旒,用玉一百六十八颗;絺冕五旒,用玉一百二十颗;玄冕三旒,用玉七十二颗。君王垂旒前后各12旒,每旒12颗玉。

  戴十二旒者为帝王,诸侯、卿大夫、大夫,只能九旒、七旒、五旒。也就是说垂旒的数量与身份是对应的,垂旒多的,说明官位大,品级高,垂旒少的,官小品低。《芈月传》中楚威王戴冕冠,但是垂旒不对。仔细看,可以看出楚威王和怀王的冕冠都是11旒,而且旒珠不是玉,而是金,远远不止12颗,是三十几颗。

  冕服虽华丽 纹路有缺失

  再看得细一点,先秦时期的冕服还有一个特点,冕服上绣有十二章纹。周代冕服多为玄衣、纁裳,上衣颜色象征未明之衣,下裳表示黄昏之地。集天地之一统,有提醒君王勤政的用意。衣服上绣日、月、星辰、山、龙、华虫、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻十二章纹。

  古代帝王在最重要、最隆重的祭祀场合下,穿十二章纹的冕服,因此十二章纹为最贵,依照礼节的轻重,冕服及其章纹有所递减。

  在《芈月传》中的贵族服饰中并没见到十二章纹。没有十二章纹的服饰,就不符合冕服制度。

  战国服饰纹样中最为流行的变体龙凤,寓意宫迁隆昌或婚姻美满,鹤和鹿与长寿神话相关,瞿鸟是后妃身份的标志,狩猎车马象征尚武精神,复合菱纹象征长命。穿枝花草、藤蔓和活泼而富于浪漫色彩的鸟兽动物纹穿插结合,穿枝花草、藤蔓就顺着图案骨骼、矩形骨骼、菱形骨骼、对角线骨骼铺开生长,起着“非作用性骨骼”(即不是死板显露的几何骨骼)的作用。

  “芈月”成为史上第一位垂帘听政的女政治家及太后,其“朝服”拖尾的纹样设计也遵循这个理念,而设计创作升华了这些纹样的特征,既遵循了历史但又有现代视觉的可看性。文/仲思静

  参考文献

  王从礼:《楚俑略说》,《楚文化研究论集》第二集,湖北人民出版社1991 年版

  郭沫若:《文史论集》人民出版社1961 年版

  沈从文:《中国古代服饰研究》,商务印书馆2001年版

评价:
共  条记录 |  页 | 首页 | 上一页 | 下一页 | 尾页 |  页
内容:
(内容不能多于1000个字。多于字将自动清除)

热点新闻
菩萨的供品需要几样 贺兰夫人 陶瓷制作工艺流程 和田玉
首页 | 新闻资讯 | 贡品企业 | 专业市场 | 地方特产 | 民族特产 | 中华老字号 | 文化遗产 | 宗教用品 | 博览会 | 文化节 | DMOZ中文网站分类目录