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宝剑:文房中见豪气

文脉传承

朱亚夫

  文房文房,好像给人的感觉是一橱诗书现文气,几幅书画飘墨香,满是书生意气,其实并不尽然。文房中也有豪气,其最主要的标志就是古今不少名家文房中有宝剑。

  说起宝剑,那可是我泱泱中华的一朵奇葩。其源头,可追溯到华夏始祖黄帝,据《史记·黄帝本纪》:“帝采首山之铜铸剑,以天文古字铭之”,原来“天下第一 剑”是黄帝所铸,剑的历史可谓源远流长。至商代,已有明确的制剑记载。及至春秋战国,在群雄争霸中,到处刀光剑影,剑更是大放异彩,一代剑师也就脱颖而 出。据《越绝书》载:春秋时欧冶子凿茨山,泄其溪,取山中铁英,作剑三枚,曰:“龙渊”,“泰阿”,“工布”。也有传说,以上三剑为欧冶子与其婿干将合 铸。此三剑,乃天下名剑,都有一番故事,比如,龙渊剑,全称“七星龙渊剑”,相传当年欧冶子寻觅多年,最后他来到了龙泉的秦溪山旁,发现在两棵千年松树下 面有七口井,排列如北斗,明净如琉璃,冷澈入骨髓,实乃上等寒泉,就凿池储水,即成剑池。经两年之久,终于铸剑三把,于是他将第一把剑名为“七星龙渊 剑”,缘因俯视剑身,如同登高山而下望深渊,飘渺而深邃,犹如巨龙盘卧,持此剑所向无敌。唐乾元二年此地置县就以它为名,是为“龙渊县”,后因避唐高祖名 讳“渊”字,改叫“龙泉”,“龙泉宝剑”至今名扬天下。

  当然名剑并非此三把,还有成就侠士之剑,如专诸刺吴王僚的“鱼肠”剑;有突显竞业,生死相许之剑, “干将” “莫邪”雌雄剑是也。有彰显英雄豪气之 剑,如刘邦当年以“赤霄剑”斩白蛇起义,从此号令天下;唐汾阳王郭子仪身佩的“玉柄龙”,是将帅之剑,可号令三军,平定乾坤……

  宝剑移师文房,照样豪气冲天。一代文仙屈原“带长剑兮挟秦弓,身首离兮心不惩”,“抚长剑兮玉珥,璆锵鸣兮琳琅”,可见他利剑不离身;诗神李白,年轻时 “仗剑去国,辞亲远游”,宝剑常佩在身,有名句“停杯投著不能食,拔剑四顾心茫然”。诸葛亮的“草庐”名重天下,其壁上就赫然挂着一柄七星剑;南宋词人辛 弃疾有书房“稼轩”传世,可他在文房中是“醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。”近代学者瞿启甲,因藏“古琴一把,铜剑一柄”,乃命藏书室为“铁琴铜剑楼”,虽 历经四代,至今犹在;而现代著名诗人柳亚子年轻时,正值国家处于风雨飘摇之中,他立志反清,向往革命,因欣赏唐代诗人贾岛诗《侠客》:“十年磨一剑,霜刃 未曾试。今日把示君,谁有不平事?”汲取诗中豪情,遂起斋名“磨剑室”。

  当然,现在人们在书房中藏剑,大多是作为镇宅避邪、装饰美化之用。笔者也不能免俗,书房中也有好几宝剑,如图这把东方剑,那是上海《东方剑》杂志社,于 20年前(乙亥年),萌发了一个很有创意的点子,为答谢作者而特地从宝剑之乡——浙江龙泉定制与其杂志同名的宝剑“东方剑”。剑鞘镶铜,剑身长约三尺,上 镌“东方剑”,宝剑直而不曲,刚而有韧,寒光闪闪,确是一指好剑,正好当作镇宅之宝。

  来源:新民晚报

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