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拉萨囊玛

国家级非物质文化遗产

囊玛,是指流传于西藏拉萨、日喀则、江孜等地的一种结构庞大并包含诗、歌、舞、乐的综合型音乐舞蹈艺术样式。“囊玛”结构宏大,出引子(器乐演奏形式)、歌曲(组歌形式)、舞曲(舞蹈音乐)三部分组成。歌曲旋律典雅流畅,节奏舒展平缓,而舞曲音乐则急速欢快,奔放豪迈与歌曲部分形成鲜明对比。演唱时只作鞠躬之较小动作,演奏乐曲时演员停止歌唱,跳起热情奔放的快速舞步,脚在木板上以脚踢出明快的音响节奏。囊玛中的器乐合奏、歌曲和舞蹈伴奏时常使用的乐器包括竹笛、扎年琴、扬琴、藏胡琴、贴琴、根卡、串铃等。囊玛有专门曲调,流传下来的约有四五十首。囊玛是我国民族民间综合歌舞艺术形式的典型代表之一,具有较高的审美艺术价值。

囊玛,是指流传于西藏拉萨、日喀则、江孜等地的一种结构庞大并包含诗、歌、舞、乐的综合型音乐舞蹈艺术样式。“囊玛”结构宏大,出引子(器乐演奏形式)、歌曲(组歌形式)、舞曲(舞蹈音乐)三部分组成。歌曲旋律典雅流畅,节奏舒展平缓,而舞曲音乐则急速欢快,奔放豪迈与歌曲部分形成鲜明对比。演唱时只作鞠躬之较小动作,演奏乐曲时演员停止歌唱,跳起热情奔放的快速舞步,脚在木板上以脚踢出明快的音响节奏。囊玛中的器乐合奏、歌曲和舞蹈伴奏时常使用的乐器包括竹笛、扎年琴、扬琴、藏胡琴、贴琴、根卡、串铃等。囊玛有专门曲调,流传下来的约有四五十首。囊玛是我国民族民间综合歌舞艺术形式的典型代表之一,具有较高的审美艺术价值。

     囊玛是藏族人民的传统歌舞。“囊玛”又写作“郎玛”,藏语是屋里之意。此歌舞常在达赖喇嘛所居官邸布达拉宫内表演,因此得名囊玛。囊玛的产生与起源,据传是在五世达赖对拉达克山区的歌舞音乐非常欣赏,于是派人向歌舞艺人学习,成立了拉萨歌舞队,表演各种民间音乐舞蹈,宫内的囊玛于是形成。以后又在西藏拉萨、日喀则、江孜等地区流行。囊玛是在民间歌舞的基础上形成的,分歌曲和舞蹈两个基本部分。歌词多是六字句,中间夹有较多的衬字。这些歌词有民间流传的口头创作,也有上层喇嘛们的创作。囊玛曲调典雅,节奏舒展,与急速热烈的舞曲形成强烈的对比。

  囊玛的引子、歌曲、舞曲各有意义。引子由器乐表演,是为全曲作准备。歌曲部分,除柔美的抒情歌唱外,偶尔有少量的舞蹈动作,如让礼、鞠躬之类。舞曲部分,在舞曲开始时演员即停止歌唱,在器乐伴奏下跳起热情奔放的快节奏舞蹈。囊玛作为藏民族传统歌舞,其伴奏乐器除有札木聂、特琴、根长串铃等少数民族乐器外,尚有竹笛、扬琴、京胡等,由此可见,囊玛在其发展过程中曾受过汉族音乐文化的影响。这里有个传说,可作参考:清代中叶,藏族贵族登者班爵作为将领,在与尼泊尔人的战争中吃了败仗,清廷因此调其来京进修军事。在京期间这位将领酷爱昆曲等汉族音乐,返藏时,他将竹笛、二胡、扬琴、京胡等汉族乐器带回西藏,促进了西藏传统歌舞囊玛及其他歌舞音乐的发展。

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