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甲搓

国家级非物质文化遗产

甲搓舞的起源,也与战争有关,据说古代摩梭在受到外民族的侵犯袭击时,部落首领发动本族人,在村口场坝上烧起一堆堆烈火,人们围着火塘,呐喊跺脚,制造声势,助长威风,打退敌人。胜利后,又围着火塘唱着歌,跳起欢快的舞蹈。于是,甲搓舞变成了群体娱乐性的广场舞蹈,成为人们庆祝丰收、庆贺节日、祈福神灵的歌舞,也为青年男女谈情说爱,结交阿夏提供了方便。甲搓舞的舞曲节奏强烈,舞步刚健粗犷,欢快热烈,领舞者用竹笛或芦笙伴奏,跳舞的人们紧挽手臂,五指交叉,面向篝火,随逆时针方向起舞。舞步随着音乐节奏速度的快慢而变化,时而有人合着舞步的节奏发出“阿若、若!”的呼喊声,时而又有人领头唱起甲搓歌,众人便附合。舞时,姑娘们雪白的长裙随步轻盈飘旋,银链子在胸前闪晃、用青丝线做成的发辫尾在耳鬓飘荡,彩珠串映着火光在额前闪光,婀娜多姿的摩梭妇女,平添几多风韵。

  无论是古老战争舞,或是吉庆秋收舞,新年舞,舞曲旋律欢快热烈,步法变化多端,时紧时慢,无论百人千人,舞蹈整齐化一。快时豪放刚健,慢快悠然自得。每逢节日,摩梭人以村为单位或几村联合,围着篝火,尽情欢跳,常常通宵达旦。所谓甲搓,甲是好、美之意,搓是舞,联合起来意即为美好的时辰或时代而跳舞。

坐落于云南万山丛中的泸沽湖,生活着延续母系氏族特点的摩梭人,人口约1.5万。这里的人们仍传袭着“男不娶、女不嫁”,暮聚朝离的走婚习俗。摩梭人的节日特别多,每到农历初一、初五、十五、二十五,这里的人们都会过转山转海节,祭祀他们的神山圣水。

农历七月二十五是格姆女神的诞辰,传说摩梭人就是在这一天诞生的,一年中摩梭人最神圣、最热闹的转山节就在这一天。

关于格姆女神有着许多美丽的神话传说,有一种传说是这样的:格姆女神是一位异常美丽而浪漫的女神,她不仅有闭月羞花之貌,而且聪明能干,众男神统统拜倒在她的裙下。遗憾的是他们一年只能相见一次。一天,一位与女神心心相印的男神来访,久别后的重逢,使他们有说不完的绵绵情话,不知不觉天快亮了,按上天的规定男神必须在黎明前返回天上。男神匆匆上马,一步一回头,恋恋不舍,女神痴情地望着他,泪流满面。男神眼看到了关天门的时候,只好快马加鞭,但心中仍割舍不下对女神的眷恋,在一道山脊前突然勒马回头,马失前蹄,在山脊上踏下一个深深的蹄印。女神的泪水注满了马蹄印,形成了今天的泸沽湖。男神见状向湖中挥手撒下一把珍珠,瞬间晶莹剔透的珍珠变成了一个个小岛。从此,男神、女神开始了永远的夜访晨离,形成了摩梭男女的自由走婚,而走婚的习俗一直流传至今。

在这天,一大早,男男女女、老老少少,从四面八方涌向格姆山。来到格姆山脚下,人们先向格姆山烧香祈祷,敬供瓜果酒肉后,环山徒步绕行到距山顶百米处的一个山洞,当地人称格姆尼柯,意思是格姆仙人洞或格姆山女儿洞。格姆尼柯就是大家的目的地。

转海节(当地人把泸沽湖称为海)不仅仅包括祭祀,还有盛装的年轻人举行的各种活动,也是结交阿夏(阿夏是摩梭语,是男子称呼情人的称谓)的最佳时节。转海一天约需10多个小时,一半是祭祀一半是娱乐。不少有情男女也在这时候,相互约会,互换定情物,为日后走婚创造条件。

 

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