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茶山号子

国家级非物质文化遗产

        辰溪县瑶族人主聚居在边远的黄溪口的五个瑶族乡,他们地处偏壤,环山而居,自成一统,繁衍生息。由于特殊的地理环境和民族习性,形成了许多独具特色的民俗风情和文化艺术。首先是独特的瑶山“民间艺术”,尤以茶山号子和双唢呐最为著名。茶山号子是瑶乡人民挖茶山时唱的一种号子歌。 

     即众人在挖茶山时,由 2-3 人在山顶敲锣打鼓,唱一阵打一阵,以鼓舞挖山人的干劲。因常常是一人唱众人和,其歌气势磅礴,宽广宏亮,激越高亢,憾人心魄。双唢呐是瑶乡人民独有的一种伴奏乐器,用两根管子、两个喇叭、两颗口哨连接而成,每根管子上有6个孔,发出6种不同的音符,每个手指按住两个管子的两个音,一个人吹奏出两种声音,其声洪亮高亢,清悦震耳。每逢村民娶亲嫁女,丰收喜庆之际,就会有很多人拿出双唢呐,吹出欢快喜庆的曲调,增添人们的喜悦和激情。 

     相传茶山号子与双唢呐已流行了几百年。1956年,大字不识的瑶乡农民舒黑娃,在湖南省文艺汇演中以一曲茶山号子获一等奖,进而又进京声震北京怀仁堂,受到周恩来、朱德等国家领导人的接见,并于 1958 年和 1962 年先后两届被选为省音协理事,被誉为“湘西歌王”,著名歌唱家何纪光曾拜师门下学艺。其次是独特的瑶山“节俗文化”。辰溪七姓瑶自认是盘王的子孙。盘王即盘瓠,它是一个远古神话,据说在高辛氏时代,在南蛮的山洞里,住着一只神犬,后来成为人形,被招募为高辛王的兵勇,因作战勇猛,高辛王将女儿许配于他。盘瓠与辛女结婚后,繁衍生息。后来南方的苗、瑶、舍等少数民族都是他们的后裔。他们都把盘瓠作为始祖和图腾崇拜。每年农历十月,瑶民们都要还“盘王愿”或者过“盘王节”。在“盘王节”中,瑶族群众喊号子、对山歌、舞龙灯,举办多种形式的文化体育活动。

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