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东岳庙里看三多

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东岳庙大门朝外东岳庙琉璃牌楼朝外东岳庙琉璃牌楼东岳庙碑刻东岳庙碑刻

  出了地铁朝阳门站的东北口,沿着朝阳门外大街向东走上十来分钟,你会感觉脸颊一阵暖意,被高楼挡住的阳光彻底地打在了脸上。车来车往的闹市里,还有着一座保存相当完整的道观——东岳庙。

  全国有数十处东岳庙,当然京城仅此一座,朝阳的这座算是华北地区最大的道教正一派道观。此庙始建于元代延祐六年(公元1319年),主祀泰山神东岳大帝,古建376间。

  传说,东岳大帝是主管阴阳两界生老病死、贫穷富贵的冥府之王,辖下有76个办事机构,即76司。各司皆有神主,俗称判官。北京东岳庙由于殿堂不足,所以出现了两司“联合办公”的情况。因此,76司实际只用了68间。

  元代的北京能建如此大规模的道观原因很复杂。既与元朝统治者的宗教信仰、宗教政策有关,也和创建人的经历息息相连。

  创建者张留孙本是江西龙虎山上清宫的道士。元世祖至元十三年(公元1276年),南宋全境皆已归元,张留孙随36代天师张宗演应召来大都谒见。张留孙作为天师“驻京办”的代表留了下来。后来因为祈祷术“有验”,为元世祖所信任。张出自道教正一派,地位提高后,自立门户,称玄教。才过两年,忽必烈便封他为玄教宗师。大德年间,元成宗又加封他玄教大宗师。就连武宗和仁宗的名字都是他取的。

  张留孙凭着皇家的厚爱,自费建一座庙宇看似合情合理。不过,建庙原因远非自愿那么简单,元朝思想家吴澄却一语道破玄机:“钦承上意,买地城东,拟建东岳庙。”只买了地,还未开工,张就去世了。后由其传人弟子接手建造。总的来说,元朝道教的复兴,才使东岳庙的一砖一瓦得以长成。

  东岳庙以“三多”闻名——神像多,碑刻多,楹联匾额多。

  1928年,民国北平当局曾对东岳庙的神像做过统计,1300余尊。据说,最多时有3000多尊,而且神像最全——庙里面不仅供奉着东岳大帝,还有财神、月老、鲁班之类。现在东岳庙里仍有千余尊神像,但多为仿制,虽然神似,却没了古典的神韵。

  至于楹联匾额,各个殿前都有。虽然曾经遭到破坏,但是这些楹联牌匾上的文字,在现当代的书法名家的恢复下,仍是不可多得的名言警句。

  东岳庙的最后一“多”,就是石碑多,老北京有“东岳庙的碑数也数不清”的说法。工作人员介绍说,其历史上有过160多通石碑,“文革”期间,庙内碑刻遭到严重破坏,大部分被推倒砸碎,碑座上的文饰也被斧子凿去,有的碑身上还用黑墨画上了标语。推倒后的碑刻或用作地基,或深埋在地下。1995年底东岳庙被朝阳区文化文物局收归时,完好竖立的碑仅存18通。1997年重修东岳庙时,才又发现了许多被埋在地下的石碑。万幸的是,现在院内还有百余石碑能为后人观赏。这些石碑多为历朝历代翻修或扩建东岳庙的碑记或民间善会石碑。很多石碑记载了老北京的民俗世相。其中康熙、乾隆的御碑和张公碑最著名。张公碑由元代书法家赵孟頫书丹篆额,刻有张留孙生平,为国家一级文物。

  虽然张公碑已被安装上透明保护罩,但从其表面斑驳的印迹,我们还是可以想象出它随东岳庙一起经历的历史洗礼。抛开民国的战火纷飞不谈,“文革”里,这座庙受的罪就不小,大量的文物遭到损坏。再加上北京市国家安全局、下三条小学等单位的占用,东岳庙常年关闭,香火无烟。

  1996年,东岳庙被列为全国重点文物保护单位;1997年,挂上了民俗博物馆的牌子;好事多磨,1999年春节终于正式对外开放。

  现今,每逢春节、端午之类的传统节日,东岳庙的庙会可谓热闹非凡。庙会上,古老的传统还延续着:“摸铜马儿,洗亮眼儿,想得贵子,打金钱眼”,还有“走福路、挂福牌、画福布、绕福树、拴福条”等一些民俗活动。“福”文化是东岳庙庙会的核心。庙会上不仅有这些祈福活动。传统的游艺项目,也吸引了大量的儿童,还有好奇的外国友人。“拉洋片”、“扁担戏”、“耍耗子”……这些带有乡土气息的传统游乐项目,让人想起了老北京人的快乐生活。

  说起庙会上人们挂上的福牌、福条,我觉得这应该算东岳庙的第四“多”。正殿门口对着的路上,两旁满满都是红色的福牌、福条。

  这热闹的庙会最初形成于元朝,明清时期最为鼎盛,是北京历史上最早的庙会之一。上世纪90年代末期,随着民俗博物馆的成立开始恢复。

  北京民俗博物馆[微博]是京城唯一一座国办民俗类专题博物馆。馆内常年都有北京民俗风物的展览。现在去,我们能看到《华夏遗珍——古瓷文明展》。橱窗里形形色色的民俗文物,我不禁羡慕起先人们的多彩生活。馆内还有个东岳书院,作为向市民们普及民俗知识,传统文化的讲坛。

  出了东岳庙,向东几步路远的地方,有座正翻新的老式建筑,光秃秃的一座,紧贴着一商业大厦,没有任何标识。正好路过的大爷告诉我,这就是九天普化宫。

  九天普化宫始建于明万历年间,也是一座道观。据说斜对面还有一座慈寿寺(俗称十八狱庙)。古时,这挨在一块儿的三座道观是朝阳门外香火最旺的。香客们先拜东岳大帝,算算去年的功过得失;再去隔壁的九天普化宫和慈寿寺,想想“生死轮回,因果报应”。这一套进香的程序就算齐全了。

  站在九天普化宫旁,我举目四望,慈寿寺已无影踪。倒是街对面的琉璃牌楼显得光辉熠熠。

  东岳庙琉璃牌楼是北京现存唯一的过街式琉璃牌楼,相传是明万历年间的太监集资所建。一般只有极重要的寺庙里才有这种三间四柱七楼的黄绿彩琉璃牌楼。牌楼北面题“永延帝祚”,南面刻“秩祀岱宗”。前者的意思是永远延续皇帝的统治;后者的意思是祭泰山,这与皇帝泰山封禅有关。牌楼门洞正对南边的街叫神路街,顾名思义,神仙走的路。当然,皇帝贵族祈福时也走这条。可如今,牌楼周围辟为了一个街边停车场。看来“永延帝祚”终究是个美好的愿望。

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