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大禹祭典

国家级非物质文化遗产

大禹陵位于浙江省绍兴市东南的会稽山。大禹陵是我国古代治水英雄、开国圣君--大禹的葬地,为国家级重点文物保护单位,全国百家爱国主义教育基地之一,是我国东南的一大名胜古迹。 《越绝书o越绝外传记地传》称:"禹因病亡死,葬会稽。"据夏商周断代工程研究确定,禹在位10年葬于会稽时为公元前2062年,距今已有四千多年。

持续了13年之久、每年一次的祭禹活动,2007年4月20日将在绍兴市再次拉开帷幕。惟一不同的是,今年3月1日,国家文化部首次批准将祭禹典礼由文化部和浙江省政府共同主办,绍兴市人民政府承办。

  这意味着,绍兴祭禹,从今年起将成为新中国成立后为数不多的又一个“国祭”。

  2007年公祭大禹陵典礼将于2007年4月20日(谷雨)上午9:50在绍兴大禹陵广场举行。今年公祭大禹陵典礼总的要以“祭祀华夏之祖、弘扬大禹精神、建设和谐社会”为主题,通过公祭大禹陵活动,进一步弘扬以爱国主义为核心的民族精 神和以改革创新为核心的时代精神,增强大禹祭典的影响力,增强民族的自豪感和感召力。届时,中央电视台第四套节目将从9:20开始全程直播典礼盛况,央视国际网站也将在网上同步视频直播。

  这次公祭典礼拟采用“禘礼”(古代最高礼祭)形式,仪式主要分为13项议程,分别为肃立雅静、鸣铳、献贡品、敬香、击鼓撞钟、奏乐、献酒、敬酒、恭读祭文、行礼、颂歌、乐舞告祭、礼成等。整个议程紧凑规范,典礼仪式近一小时。典礼后,祭祀人员前往大禹陵举行谒陵仪式。公祭典礼参加人员分主祭、主参祭、参祭。公祭典礼将邀请党和国家领导人、中央和国家部委领导、兄弟省市领导、海外侨胞港澳同胞台湾同胞,大禹后裔代表及社会各界代表4000多人参加,人数为历年之最。

  公祭典礼在环境布置和氛围营造上,注重统一性、协调性和庄重性。在典礼开始前,吹打乐队、舞龙、舞狮队、仪仗队等都将进行表演迎宾,以烘托热烈的气氛。此外,参加祭祀活动人员将统一佩戴黄色佩巾和节徽,显示其庄重性和整齐性。

这次公祭大禹陵活动,主要有四方面的特点。

  一是体现国家水准。公祭大禹陵典礼已升格为国家级祭祀活动,这在国内尚属第一。主办方将按照国家级祭祀活动的标准,以一流的祭祀典礼、一流的组织策划、一流的接待服务、一流的城市形象、一流的活动效果,努力把今年的公祭大禹陵活动办成一个规模高、档次高、体现国家级水准的祭祀活动。

  二是彰显人文精神。就是在活动内容上,要突出“祭祀大禹、纪念大禹、学习大禹”,做深做足大禹精神文章,把大禹精神体现在每一个活动中,体现在每一道程序中,体现在每一个设计的细节中,切实把大禹精神挖掘出来、传播出去,更好地起到激励民心、振奋精神的作用。

  三是展示地域特色。借助于这次活动,充分展示绍兴融江南水乡、历史文化和现代文明于一体的地域特色和风貌。主办方以公祭大禹陵典礼,带动中国兰亭书法节、绍兴风情旅游节、中国绍兴茶文化节,实行一节带多节,整合节会资源,实现资源共享。

  四是扩大社会参与。利用各类媒体和互联网等手段,创设一些活动载体,开展丰富多彩的群众文化活动,增强公祭活动的互动性,努力扩大活动的参与面,增加社会公众对活动的知晓率,真正使得这次大规模的国家级的祭祀活动,让各级领导满意,群众满意,社会各界满意。

为整合节会资源,主办方围绕公祭大禹陵活动,还将举行一系列活动。

  一是中国◎兰亭书法节。4月19日上午9:00,在绍兴兰亭景区流觞亭举行第23届中国兰亭书法节开幕式。主要安排中国书法群贤挥毫会,曲水流觞、浙江省中小学生现场书法大奖赛等活动。

  二是中国◎绍兴茶文化节。4月19日上午10:30在绍兴城市广场举行第二届中国绍兴茶文化节开幕式,主要安排精品名茶展销展示、茶叶炒制表演、千人品茶等活动。

  三是绍兴水城风情旅游节。4月20日下午在绍兴城市广场等地举行“百位嘉宾聚绍兴”、“百艘乌篷游古城”、“五十个旅游项目落绍兴”签约仪式等活动。

  四是其他活动。4月19日至22日在绍兴,还将举行群众文化大展演,“文化大巴”大巡演,中国现代代表画作品展,万人登会稽山,绍兴建筑工程成就展等活动。

  大禹是中国历史上第一个王朝——夏朝的开国之祖,又是中国古代伟大的治水英雄。绍兴祭禹的历史悠久,最早可追溯到夏朝,其后曾一度中断,到了勾践时代,又开始建造大禹宗庙,祭祀大禹。1995年,浙江绍兴举行了新中国成立后的首次公祭大禹陵活动。

据文献记载:尧舜时代,洪水泛滥,人民深受其害,禹受命水;"八年于外,三过家门而不入",苦心劳身,历尽艰辛,终于治平洪水;继而大会诸侯于会稽,计功封赏。禹死后葬于会稽山,禹子启即位后,每年春秋派人祭禹,并在南山上建了宗庙;禹的五世孙少康即位,派庶子无余到会稽守禹冢,并建祠定居;秦始皇"上会稽、祭大禹"……现在禹陵附近的禹陵村住户多为姒姓,就是禹的后代,如今已传至144世。绍兴成为人们祭祀和瞻仰大禹的圣地。

   大禹陵是全国祀禹中心。四千多年来,大禹陵总是俎豆千秋,玉帛相接,清庙巨丽,祭祀绵亘。历代祭禹,古礼攸隆,影响巨大。自公元前2059年左右,大禹子夏王启开端,祭会稽大禹陵已有定例,夏王启首创的祭禹祀典,是中华民族国家祭典的雏形。公元前210年,秦始皇"上会稽,祭大禹"。历代以来,由皇帝派出使者,帝沐赍礼来会稽祭禹者更多。到明代,遣使特祭成为制度。清代,康熙乾隆又亲临绍兴祭禹。民国时改为特祭,每年9月19日举行,一年一祭。1995年4月20日,浙江省人民政府和绍兴市人民政府联合举行了"1995浙江省暨绍兴市各界公祭大禹陵典礼",承续了中华民族四千年来尊禹祀禹的传统,翻开了新中国祭禹的新的祭祀典章,公祭每五年一祭;地方民祭和后裔家祭则每年一次,绵延不绝。

在我国到处都有关于大禹的遗迹和传闻。安徽怀远县境内有禹墟和禹王宫;陕西韩城县有禹门;山西河津县城有禹门口;山西夏县中条山麓有禹王城址;河南开封市郊有禹王台;禹县城内有禹王锁蛟井;湖北武汉龟山东端有禹功矶;湖南长沙岳麓山巅有禹王碑;甚至远在西南的四川南江县还建有禹王宫;而河南洛阳更有大禹开凿龙门的传说。这些遍布中国的大禹遗迹,记刻着大禹的丰功和人们的思念。大禹是我国古代伟人中最受人们崇敬的一个。

大禹姓(si四),名文命,因治水有功,后人称他为大禹,也就是伟大的禹的意思。从他父亲(gun滚)的时候起,就开始治水。我国人民与洪水搏斗的古老故事,就是从鲧开始的。

  相传距今约四千多年前,我国是尧、舜相继掌权的传说时代,也是我国从原始社会向奴隶社会过渡的父系氏族公社时期。那时,生产能力很低下,生活条件很艰苦,黄河水系每隔一年半载就要闹一次水灾,夺去了许多人的生命。

  接替尧做部落联盟首领之后,命鲧的儿子禹继续治水。大禹领命之后,总结了以前治水失败的教训,跋山涉水,把水流的源头、上游、下游大略考察了一遍。大禹对各种水情作了认真研究,最后决定用疏导的办法来治理水患。大禹亲自率领徒众和百姓,带着简陋的石斧、石刀、石铲、木耒等工具,开始治水。他们一心扑在治水上,露宿野餐,粗衣淡饭。据考证,当时大禹治水的地区,大约在现在的河北东部、河南东部、山东西部、南部,以及淮河北部。

  大禹用疏导的办法治水获得了成功,他们把黄河水系主流加深加宽,把支流疏通,与主流相接,这样就使所有支流的水,都归主流。同时,他们把原来的高处培修使它更高,把原来的低地疏F使它更深,便自然形成了陆地和湖泽。他们把这些大小湖泽与大小支流连结起来,洪水就能畅通无阻地流向大海了。

  大禹指挥人们花了十年左右的功夫,凿了一座又一座大山,开了一条又一条河渠。他公而忘私,据说大禹几次路过家门,都没有进去。第一次他路过家门口,正好遇上妻子生孩子,大家劝他进去看一看,照顾一下,他怕影响治水,没有进去;又有一次,他的孩子看见了父亲,非常高兴,要大禹到家里看一看,他还是没有进去。他把整个身心都用在开山挖河的事业中了。

 治水成功之后,大禹来到茅山(今浙江绍兴城郊),召集诸侯,计功行赏,还组织人们利用水土去发展农业生产。他叫伯益把稻种发给群众,让他们在低温的地方种植水稻;又叫后稷(ji)教大家种植不同品种的作物;还在湖泊中养殖鱼类、鹅鸭,种植蒲草,水害变成了水利。伯益又改进了凿井技术,使农业生产有了较大的发展,到处出现了五谷丰登、六畜兴旺的景象。

 大禹是华夏民族在神州大地奠基立国的一位伟大先祖。大禹的杰出贡献,对中国历史的演进和发展以深远的影响。大禹陵庙几千年祀典相继,是后人学习大禹明德、弘扬大禹精神的明证,是弘扬民族精神的重要举措,对中华民族起着无可替代的凝聚作用。大禹陵祭典的制度和礼仪,包括祭品、祭器、祭乐、祭舞和祭文等等,灿如星汉,蕴含了十分丰富的民族传统文化的信息。

  加强对大禹祭典的保护,对传承中华历史悠久的传统文化有重要的历史价值、人文价值和学术价值。

  国家非常重视非物质文化遗产的保护,2006年5月20日,该民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录

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