贡品王国 地方特产 民族特产 故宫珍藏 新中国国礼 奢侈品 西洋古董 中华老字号 会展 文化遗产 博物馆 文化节 文化学院 古籍善本 生意经
艺术天地 文房雅集 画廊 传承工艺 漆艺之光 陶瓷艺术 文化都市 贡品之乡 寻宝转让 拍卖 藏家珍品 创富会 经验分享 礼仪之道 美食文化
特产天地 酒韵 茶香 紫砂文化 盛世收藏 珠宝玉器 钱币收藏 红木家居 铜艺鉴藏 丝织锦绣 旅游天地 休闲时光 养生之道 邮票天地 雅玩之家
帝王列传 绝代佳人 皇家御制 贡品文化 鉴赏知识 千古人物 论坛 博客 圈子
logo 文房雅集 你现在的位置:首页 >>文房资讯
品牌之窗
推荐产品
一锭清墨价值过万:古墨收藏逐年升温

文房资讯

文革墨吴昌硕 高级精系列油烟书画墨 2008年创作,中国四大名墨吴昌硕 高级精系列油烟书画墨 2008年创作,中国四大名墨清乾隆 御制“咏墨诗”墨清乾隆 御制“咏墨诗”墨
地球墨 胡开文清代墨模制墨,荣获巴拿马世界万国博览会金奖地球墨 胡开文清代墨模制墨,荣获巴拿马世界万国博览会金奖
御制御园图 集锦墨 胡开文清代墨模制墨御制御园图 集锦墨 胡开文清代墨模制墨

  古墨最大尺寸不超过1斤,市场上四五斤的大墨实为旅游工艺墨

  一锭清墨价值过万古墨收藏逐年升温

  文/图 羊城晚报记者 许悦 实习生 林姝婷

  文房四宝——笔、墨、纸、砚,墨居第二,历代许多书画精品能够保存至今,墨的质优起着很大的作用。

  随着岁月的流逝,作为易耗品的古墨如今存世稀少,长期以来少有藏家涉足。但近年来,随着古玩收藏之风盛行,墨品收藏作为后起之秀,其价值正逐渐升温,如今一锭清朝的古墨价值已经过万元。

  但随之而来的造假让不少收藏者大交“学费”。制墨大师汪培坤走了一趟广州的古玩市场就发现,动辄两三斤、四五斤的大墨,其实都是旅游工艺墨,根本没有收藏和实用价值。“翻遍徽墨的历朝历代记载,最大规格的古墨根本没有超过一斤重的”。

  ●特邀嘉宾

  黄唯理

  (广东画院一级美术师、九三学社广东书画院院长、广东省非物质文化遗产保护工作专家委员会委员)

  陈迹

  (广东画院二级美术师、广东画院美术馆馆长)

  汪培坤

  (中国文房四宝协会副会长、中国文房四宝制墨大师、安徽省非物质文化遗产徽墨制作技艺传承人、安徽省黄山市屯溪胡开文墨厂董事长)

  ●嘉宾主持

  赵利平

  (收藏家、资深艺术评论人)

  A

  画家有好墨条:如武士有好兵器

  赵利平:墨分五彩——焦、浓、重、淡、清,再加上白纸自有的颜色,由此创造出一个丰富多彩的意象世界。历代作家、书法家、画家都对墨寄予着深厚的情感,中国画更是被称为水墨画。在用墨上,书画家都有什么讲究?

  黄唯理:笔墨作为中国画的语言与特色,受到历代画家的高度重视。中国画的笔与墨是分不开的造型因素,可以说,笔墨在中国画的地位崇高。这里所说的“笔墨”,主要是指画家的精神、修养,借助毛笔与墨块在宣纸上的体现。在中国画论中也有“墨法”的章论。

  陈迹:唐代以前,从事绘画的主要还是工匠,对色彩的运用相当重视。大约从唐代的王维开始,文人们开始介入绘画,大家开始注重水墨,尤其是到了北宋米芾的时候,水墨画已经很发达。元代之后,基本上就是水墨画一统天下了。直到现在,评鉴一幅中国画,笔墨依然作为最核心的因素而备受关注。

  有人说墨分五彩,也有人说墨分六彩,我觉得意思是说墨色可以分出不同的层次。当然,笔和墨是不能割离的整体,不同的墨色,对于画面效果的作用当然也不同。中国画确实能够靠笔墨来表现自己的心境,画出自己的修养。

  黄唯理:拥有好文房,寻得好墨条,如同武士拥有一件好兵器,会助画家在纸上创作更加自如。石涛就说过:“纸生墨漏,亦画家之一厄也。”张大千也认为,墨对画的表现,纸对墨的承受,纸与墨对于画的关系太重要了,如果所用的墨不好,所用的纸不知其性格,天大的本事,也不能得心应手。石涛、张大千都是天马行空的天才,他们都如此感叹,可见纸墨对于作画关系太大了。

  陈迹:质地好的墨研磨来用,墨色变化丰富,确实可以产生无穷的韵味。如果用墨汁,就少了变化。如果用的是研磨的墨,用笔的笔路笔迹,都会沉淀在纸上。沉淀之后各个部位的浓淡,还会再绽开一次,水和墨又会分开一层。这种丰富和层次,会让它比较立体、比较厚重,这一点在书法上也有明显体现。现在看王铎笔墨淋漓的书法,仍然能够看到他清晰的笔路,如果他用的是现在的墨汁,当然只会是糊成一块。

  画工笔画的人,对用墨更加讲究。磨了墨之后,有的人还要拿一个新的碟子,用纱布接引过去——再过滤一次,因为怕有渣。有的人还要用手指研磨,直到觉得很细腻了才施用。

  墨锭VS墨汁:天然VS化工

  赵利平:陈迹老师刚说过,用墨锭和墨汁作画的效果差别很大。但我到很多画家工作室看过,很多人桌面上都是直接摆着一瓶墨汁,很少看到有人磨墨。

  黄唯理:现代墨汁也是有其好处的,它的胶重,显得温润,作大画时,这种温润的效果很有优势,而且最重要的是方便。而磨墨作画层次厚而丰富,可以留住笔的痕迹。所以我个人认为,可以两者兼用,取其不同的效果。我们生活在现代,总不能拒绝现代的产品,作小画时可以磨墨,作大画及练字时则可磨墨、墨汁混用。

  现在不同的墨汁价格差别也很大,效果当然也不一样,这就要看书画家本人是否讲究了。如果你对自己作品保存的耐久性很讲究,当然就要选好一点的材料,如果你只是注重效果,那几块钱一瓶的墨汁也能用。

  陈迹:抛开画家技法上的因素,用现成的墨汁作画层次感较差,而且感觉比较燥。而研磨出来的墨,用起来可以留住笔的痕迹,浓墨厚重,淡墨也能清而不薄,这些效果是现成墨汁难以达到的。

  赵利平:墨锭和墨汁的效果为什么会差别这么大?

  汪培坤:中国传统制墨采用的都是天然的材料,如松烟制墨法,就是中国制墨史上重要的传统制墨方法之一。早在五世纪的贾思勰所撰《齐民要术》中,记载的制墨方法就是用细且清纯的烟灰,经捣杵及筛滤,除去一切附着的杂质调制而成。墨条大概是在宋代的时候出现的,最早出现的就是松烟墨。

  而墨汁有记载的,也不过100年左右的历史,墨汁的开发主要还是从20世纪70年代末期到80年代才开始的。它的主要成分是骨胶和炭黑,炭黑是现代色素,是化工材料,所以现代墨汁跟中国传统的墨品是两个完全不同的概念。而且现在还出现了一种日本墨汁,跟国内生产的墨汁还不一样。不但炭黑是化工材料,就连所用的胶也是化工的。我国生产的墨汁,目前所用的胶还是传统的东西。

  C

  古墨收藏:清墨最好

  赵利平:以前很少有藏家涉足墨品收藏。但近年来,随着古玩收藏之风盛行,墨品收藏作为后起之秀,其价值正逐渐升温。特别是有年份的古墨,价格更是不断抬高。那么,什么样的墨品才有收藏价值?

  黄唯理:古人说好墨是“轻胶十万杵”,这是因为古人制墨不为牟利,捣烟很细,下胶轻重合适。现在的墨需求量太大,因此大多只能是粗制的,下胶重而且浊,用料多不像古人讲究。明代方瑞生在《墨海》中论好墨的标准为:“黝如漆,轻如云,清如水,浑如岚。”具有“香如婕妤之体”、“光如玄妻之发”,这样的好墨肯定古代才有。为什么现在追捧古墨?就是因为以前用的材料讲究。

  如果是收藏古墨,应该是清代的墨最好。据记载,中国的制墨业在清代达到了高峰。到清末期洋人入侵,制墨所用的原料漆和桐油被大量掠夺出口,而进口的则是大量的炭黑,令中国的传统制墨业受到了很大的冲击。张大千就曾经说过:“欲找好墨,要光绪十五年前所制的,乾隆御制的更好……”石涛、周作人也有共识。而且在明清,收藏墨的风气也特别盛行。

  汪培坤:但墨作为一种实用性的易耗品,经过这么多年的历史流转,真正能够存世的老墨数量实在是少之又少,真正的老墨现在价格贵得不得了。

  广东的“假墨”就特别多,我曾经到广州的古玩市场看过,卖的所谓徽墨很多都是两三斤、三四斤的,这样的大墨90%都是假的。那是旅游工艺墨,只是工艺品,并不是徽墨。现在我们这边生产的旅游工艺墨,基本上都销往广东,出厂价一块也就两三百块钱,在广州可以卖到过千元。

  这类工艺墨是用炭黑、石膏粉、滑石粉制成的,一来成本低,二来容易定型,我们做二两墨、四两墨要晾半年,他们半个月就干了,一两个月就可以出厂了。没有收藏价值、也没有实用价值。

  现在老是有人打电话给我,说自己手上有一块多大的元墨、宋墨,我一听就知道肯定是仿古墨。我查遍了徽墨历朝历代的记载,历史上都是没有大墨的,最大的就是“一斤龙”,重量没有超过一斤重的。这么大的墨需要晾干一年才能出厂。

  现在很多人追老墨,我劝大家先把厂家的历史了解清楚。要买上世纪五六十年代的墨、文革墨,先查一查当时有没有这个厂,没有这个厂哪有这种墨。如今这个市场比较乱,以前国家就三大墨厂,后来企业改制后,有很多改制工人自己办起了小作坊,买点炭黑就制起了墨,以次充好。还有一些是翻刻老板的墨,如板是嘉庆年间的,翻刻出来的墨就直接说是嘉庆年间的,也不说明是翻刻的。所以收藏老墨,一是要了解历史,二是要到老厂买。

  赵利平:老厂制墨现在还是遵循古法吗?

  汪培坤:我们厂已有200多年的历史,现在还在按照古法制墨,只不过在传统的基础上有一些技术的突破。现在制墨的11道工序还是没变,只不过细化了,如在古法点烟环节,我们就细分为三个等级:甲级烟、乙级烟、丙级烟。传统用灯心草点烟,灯心草的草灰也落在了烟里面,所以以前的墨是混合烟的。现在烟分了级,墨自然也分了等级。

  又如松烟墨,以前是砍黄山的老苍松来烧烟的,现在用的还是松树的枝干。你问松树会不会受保护?其实现在植被保护得好,人们生活用的是电和煤气,不会像以前那样需要砍树烧火,松树已经越来越多,长得太密反倒长不大。

  现在制约这个行业发展的,关键是没人愿意做这一行了,纯手工生产,需要慢工出细活。而且制松烟墨,一般是在深山老林里烧烟,成本低一点,然后再带出来到厂里做后期加工。如果把松树运出来,那光是运费就不得了。但这要有人背着干粮到深山老林去烧烟,半年都出不来,现在都没人愿意去烧烟。没办法,墨的价格自然也就逐年涨起来。但随着书画家对墨的认识越来越多,加上一些收藏家的加入,从2006年开始,我们厂的墨条销量已经开始明显逐年增长,这么多年来销量大概翻了三四番。

  近年部分墨品拍卖成交纪录(数据来源:雅昌艺术网,制表:许悦)

  拍品名称 成交价(元) 拍卖公司 拍卖日期

  清道光墨锭 230000 北京容海 2012-03-26

  竹林七贤明古墨 161000 安华白云 2012-06-08

  清御墨大行使楚图孔子鸣琴古墨 33600 安华白云 2011-03-06

  清晚期古墨(两盒) 17250 西泠拍卖 2011-07-18

  清胡开文款彩色套墨 74750 西泠拍卖 2012-12-28

  早期仿民国胡开文制“万年有道”辛亥革命纪念墨(一件)

  清嘉庆御园图御制套墨 1344000 中鼎国际 2010-11-18

  清人物故事图套墨(二套) 47040 宁波富邦 2012-09-27

  690 上海泓盛 2012-12-18

  名人趣事

  黎雄才在墨里加茅台

  赵利平:关于用墨有很多趣事,以前黎雄才老师在世的时候,喜欢在墨里面加茅台酒,这有什么作用?

  陈迹:这事我觉得可能跟表演欲有关吧。在墨里面加茅台酒或是二锅头,我觉得效果应该是差不多的,起作用的都是酒精。磨墨,我觉得还是用清水为正道。但如果是宿墨,因为墨里面含有动物胶,放久了会有腐败的味道,有的画家会倒点老白干之类的高度白酒下去再研磨。就个人的经验,用掺入白酒的墨画画,墨色在宣纸上的洇化效果没有单纯用清水研磨来得自然。

  黄唯理:在浙江时,我曾听说大名家曾宓老师非常讲究用墨,据说是找油烟墨敲碎后加水放锅中蒸,然后取出使它发酵,再放入甘油。估计这曾氏秘方也是老人作出大批好画的利器之一吧。

  另外,据关山月的助手关伟说,关老以前墨磨多了用不完,就在墨汁里放一个小铜勺,防止剩墨变宿墨,据说古人也是在墨汁里放上铜片防腐的。到了关老晚年有了冰箱,他就直接把剩墨倒在瓶里,放进冰箱防腐。

  知多D

  先有墨后有笔

  经过考古的挖掘与实证,发现墨的起源较笔的发明为早。早期的墨多是采用天然材料,甚至用墨斗鱼腹里面的墨汁为墨进行书写或染色。在新石器时期的彩陶上有多种颜色的图画;殷墟出土的甲骨文有朱书、墨书;长沙出土的战国竹简上的文字,墨色至今漆黑。可见,秦以前有墨是可以肯定的。

  中国古墨制造历史悠久,最负盛名的当数徽墨。清代徽州出了曹素功、汪近圣、汪节庵、胡开文“四大墨王”,形成了徽墨独领风采的地位。

  墨从制作原料划分,有油烟墨、松烟墨、油松墨、朱砂墨、选烟墨、特烟墨等。油烟墨质地坚实、细腻、耐磨、色泽乌黑发亮,但用胶量较重。松烟墨的特点是墨色黑,但缺少光泽,胶轻质松,入水易化。好墨具有“质细、胶轻、色黑、声清”的特点。

  古墨分七类

  一、御墨。即封建时代皇帝自己写字用的墨,往往是宫中召集匠人制造。明朝御墨传世的有“永乐国宝”,宣德“龙香御墨”等。清朝从康熙年间起由内务府自造御墨,以后雍正、乾隆、嘉庆、道光朝都继续制造。这类御墨外间流传甚少。

  二、贡墨。分为两种,一种是封疆大吏或朝中大臣嘱制墨家制造进呈给皇帝用的;一种是地方上每年向皇帝进贡的,如歙县在道光以前,每年要进贡墨三次,分春贡、万寿贡、年贡。封疆大吏进贡的墨做工精美,烟料上等,上面有进呈者的名款、年号,有时还有制墨家的名款,如“太平清玩”既有“臣徐元梦恭进”款,又有“康熙乙末年臣曹定远谨制”款。

  三、自制墨。文人或书画家向制墨家订制自己设计的墨。明清两代此风甚盛,如明代嘉靖年间罗龙文、清代康熙年间曹鼎望都以制墨著名,但他们都是向制墨家订制,并非自制。此类墨上有时有制墨家的名字,工料、图案、形式都要比门市上出售的要高出一等,向来为藏家重视。

  四、珍玩墨。以墨为原料制造的手工艺品,不是为磨用而是为玩赏的,如明代程君房的“百子榴”墨,重仅二三钱,根本不能磨用。

  五、普通书写用墨。这是墨的大宗,因质量的差异,同一个制墨家所制,价格相差可以达到十倍以上。

  六、礼品墨。专为喜庆送礼用的墨,如送寿礼的“寿屏墨”,送婚礼的“百子图”墨,送学生入学的“手卷墨”等,这种墨注重外表形式,烟料往往较差。

  七、药墨。因油烟不能入药,这类墨都用松烟,如乾隆时詹子云所制“八宝药墨”等。

  松烟墨的制法

  松烟制墨法是中国制墨史上重要的传统制墨方法之一。曹植在《长歌行》诗中曾说:“墨出青松烟”,这说明以松烟为原料制墨从三国时期就已开始。不过那时制墨还没形成一种专门职业,大多是写字人自制自用。

  传说三国曹魏明帝时,武都太守韦诞是位书法家。由于他经常与墨接触,从而领悟到做墨的方法和经验,就自己做墨自己用。据五世纪的贾思勰所撰《齐民要术》记载,韦诞的制墨方法是用细且清纯的烟灰,经捣杵及筛滤,除去一切附着的杂质,调制而成。

  到了唐代,制墨业已形成专业,同行之间的竞争日趋激烈,使用松烟制墨的方法更加完善,唐以后仍在不断改进。

  明代宋应星在《天工开物》中记叙的松烟制墨法是:先将松树流去胶香,然后伐木。凡松香有一毛未净尽,其烟造墨终有滓结不解之病。凡松树流去香,木根凿一小孔,炷灯缓炙,则通身膏液就暖倾流而出也。

  凡烧松烟,伐松斩成尺寸。鞠篾为圆屋,如舟中雨篷式,接连十余丈,内外与接口皆以纸及席糊固完成,隔位数节,小孔出烟。其下掩土砌砖,先为通烟道路。

  燃薪数日,歇冷入中扫刮。凡烧松烟,放火通烟,自头徹尾。靠尾一二节为清烟,取入佳墨为料,中节者为混烟,取为时墨料。许悦、林姝婷

评价:
共  条记录 |  页 | 首页 | 上一页 | 下一页 | 尾页 |  页
内容:
(内容不能多于1000个字。多于字将自动清除)

热点新闻
菩萨的供品需要几样 贺兰夫人 陶瓷制作工艺流程 和田玉
首页 | 新闻资讯 | 贡品企业 | 专业市场 | 地方特产 | 民族特产 | 中华老字号 | 文化遗产 | 宗教用品 | 博览会 | 文化节 | DMOZ中文网站分类目录