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上党八音会

国家级非物质文化遗产

是一种民间吹打乐,在山西省东南部于长治、晋城一带广为流传。它起始于夏商,形成于春秋,汉唐时成为一个完整的音乐形式,流传至今已有2000多年的历史。 八音会是民间组织的音乐班子,主要使用鼓、锣、钹、笙、箫、笛、管等八种乐器,故名八音会。
中国古代的人们发现能发出声音的材料非常多,在以后的生产、生活中逐渐将这些材料进行加工做出了各式各样的乐器,并用这些乐器来进行简单的音乐演奏。在当时,能制作乐器的材料大约有八种:"金、石、土、木、匏、革、丝、竹",后来,人们就将各种乐器通称为"八音";"会"在这里指的是一种形式、一个平台,将各种乐器有机地结合在一起演奏音乐,就叫做"八音会"。

 
  八音会的主要功能是服务社会、服务民众,娱神、娱鬼,以及人自娱。如:宫廷官府的礼仪祭祀,迎来送往,喜庆宴乐;军队中的出征助威,班师凯旋;还有民间的迎神赛社、婚丧嫁娶、生儿育女、满月开锁、开业典礼等。
 
  古人认定音乐具有娱神、娱鬼和娱人的作用,但凡驱傩、祭祖、祀神等社会上的重大活动都离不开音乐。孔子的徒弟公孙尼在《乐记》中是这样说的:"凡音之起,由人心生也。人心之动,物之然也。感于物而动,故形于声,声相应,故生变,变成方,谓之音,比音而乐之,及干戚羽旌谓之乐。"这就是音乐,这就是音乐的主要作用。
 
  北宋时期的音乐家陈在《乐书》中说:"造为诗赋,略论律吕,以合八音之用"。说的也是一首很好的诗赋配上好的曲调,再加上各种乐器的伴奏,便有了裁云缝雾之妙思、敲金碎玉之奇声,人的灵魂也便得到了进一步的升华。"八音会"也是迎合了人们的这种精神需求而得以生存和延续下来的。
 
  上党地区的八音会,是民间音乐的艺术形式,发源自长治市长子县,起源则已无从考证。但散存于书志笔记中零星记述,可大致推论它萌生于战国秦汉时期,脱胎唐代乐舞和宋金队戏,发展形成于明末清初。
 
  早在五十年代初,长治地区发掘出"战国墓",出土了八个编钟和十六个编磬,这说明早在两千多年前,商代就已经很注重音律了。
 
  春秋战国时期,音乐已取得了相当的成就,广为人知的秦赵渑池会,秦王要赵王"击缶"取乐,此时的赵、魏、韩三晋时期,民间歌谣与音乐也颇盛行,赵、魏、韩与各诸侯交往时,也礼乐相传。如此广泛的音乐交流,对我上党地区民间音乐的萌生是有一定的社会条件和社会影响的。
 
  到了秦汉时,中华一流、国力强大、帝王作乐、朝山拜佛,因而宫廷音乐与庙堂音乐同生共存,互相借鉴吸收,丰富和发展自己。汉时的鼓吹乐就是以打击乐和吹奏乐(管乐器)为主的合奏音乐。后传入汉室,宫廷给以加工,备皇家所用,就成了"皇门鼓吹"。晋崔豹《古今注》云:"汉乐有黄门鼓吹,天子所以宴乐群臣也"。当时的封建统治者对鼓吹乐非常看重,专为皇家所用,后也把它当作特殊恩赐之物,以给臣下。恩赐范围渐渐扩大,自然就打开了由官方流入民间的通道,所以后来民间也就有了鼓吹乐,迎神祭祀、婚丧大礼都有鼓吹乐助兴。这些将鼓吹乐流布民间的事实,史书多有记载,从鼓吹乐以鼓、角、管等乐器为主,节奏热烈奔放、音响高亢宏亮群体演奏的特点看,少说,上党八音会是吸取了鼓吹乐的演奏形式和音乐特点的,也可以说,它对上党八音会的萌生与发展是起着直接影响的作用。
 
   唐代的乐舞演奏就有了"正、散、雅、俗"之分,"正"乐乃官方礼仪之乐(也称雅乐),"散"乐则为民间之乐(即俗乐)。在白居易的《新乐府》《立部伎》中就有记载,唐玄宗李隆基精于音律,是击鼓能手,继位前为临淄王时,府中就蓄有散乐一班,作潞州别驾就大力提倡民间音乐。据潞安府志第三十九卷载:"唐时民间以元宗自潞州还京师制还京曲"。时在唐景龙元年(公元707年),开元十一年(公元723年),李隆基回潞州,民众鼓乐歌舞相迎。由此看来,这"吹击"兼备的演奏,可为吹打的雏形。
 
  宋金时期,民间音乐在上党地区更繁盛、更讲究,配伍也近似现今的八音会。高平开化寺大雄宝殿的壁画"露台"表演图和高平西李门二仙庙宋代石刻"队戏图",以及宋金时上党地区有不少的舞楼(乐楼)足以说明,当年演奏乐曲的盛况不同凡响,也是八音会脱胎的条件完全具备的表现。
 
  经汉唐以至宋元,民间乐舞说唱艺术已初显规模,对当时的宫廷音乐和戏剧说唱艺术也产生过十分重大的影响,北宋艺人孔三传(泽州人)就首创了"诸宫调"。
 
  明清时期,应是八音会的形成时期,这时民间已传有各种曲谱,乐户也更加活跃,民国年间,仅晋城一县就有170户之多。李绿园所作的《岐路灯》故事,依托于明代嘉清,所写实为清雍正,乾隆年间的世态民风,成书于清乾隆四十二年(1777年),书中就有"山西泽州锣戏"在河南开封演出的记载。为满足上党地区八音会击乐的需求,长子县西南呈的铜乐器生产作坊就是清初创建的,现今至少有600多年历史。
 
  通过以上简析,上党八音会经过一千多年的修磨、溶汇、完善,而其真正的形成,界定在明末清初是可信的。
上党八音会形成发展于元明之际,成熟兴盛于明末清初。1949年后,晋城所辖境内八音会组织较为普及,特别兴盛。"文革"时期,八音会演奏活动被禁绝,几乎衰亡。1980年后,八音会又复苏兴旺了起来。近年来,上党八音会曾应文化部邀请进京在中南海和人民大会堂演出。上党八音会还在山西省国际锣鼓节和全国"群星奖"比赛中获金奖。 如今,上党地区不仅几乎村村有八音会,有的村会有两三伙甚至还有个体组织的八音会,能分能合,灵活多变,适应性强,而且还发展了一大批女子八音会,她们的出现,增加了乐队的生机,同时也为上党地区八音会和农村群众文化队伍增添了新军。
 
  但是,前以民间组织为主的上党八音会,艺人老化,传承乏人,不少有艺术价值的东西正日渐流失,急需抢救、保护、发扬、光大。
 
  国家非常重视非物质文化遗产的保护,2006年5月20日,上党八音会经国务院批准列入第一批国家。

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