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苏州民俗观莲节:六月二十四赏荷观莲

文化节庆

在苏州,农历六月二十四日为“观莲节”、“采莲节”,被称为荷花生日。荷花,又叫莲花,还称为芙蓉、菡萏、芙蕖,是“六月花神”,又因“出淤泥而不染”被人们称为“花中君子”,其是中国的十大名花之一。

六月二十四日,人们成群结队,兴高采烈地观莲赏荷。此时大小湖泊、池塘中,可赏荷花色艳,清香远溢,可见吐红摇翠,凌波绿盖。届时人们成群结队,兴高采烈地观赏荷花。观音菩萨坐的是莲花宝座,佛教徒们对荷莲最为尊崇。 苏州“观莲节”久远,明张岱的《陶庵梦忆》中有记载苏州人过荷花生日的热闹景象:“六月二十四日,偶至苏州,见士女倾城而出,毕集于身门外之荷花宕……”。《清嘉录.荷花荡》中:“(六月二十四日)是日,又为荷花生日。旧俗,画舫箫鼓,竟于葑门外荷花荡,观荷纳凉。”描述了,苏州人在城东葑门外荷花荡观荷纳凉的情景。后世相沿成节,划画舫入荷荡,纳凉饮宴,十分欢乐。
据旧籍记载,苏州的荷花荡共有三处:一是石湖湖湾——走狗荡,二是天荡西北湖湾——葑门荷荡,三就是指黄天荡。前时此日,吴地民众纷纷赴苏州葑门外的荷花荡,给荷花上寿。邵长蘅《冶游》云:“六月荷花荡,轻桡泛兰塘;花轿映红玉,语笑熏风香。”解读了当时盛景。

农历六月二十四,吴地又称“雷公诞辰”,旧俗有“吃雷斋素”的习俗。时夏季多雷雨,观莲赏荷的游人往往被淋,赤脚而归,因而有了“赤脚荷花荡”之说法。

据记载:2500年前,吴王夫差曾在太湖之滨的灵岩山离宫,为宠妃西施欣赏荷花,修筑“玩花池”,种有红莲,是砌池栽荷的最早实录。荷花对生长环境有很强的适应能力,在大小湖泊、池塘中吐红摇翠,在很小的盆碗中亦能风姿绰约,在苏州拙政园、荷塘月色两处每年的荷花节有充分展现。

相传,荷花是天上王母娘娘身边侍女玉姬的化身。玉姬看见:人间双双对对,男耕女织,十分羡慕。偷出天宫,来到西子湖畔。秀丽的风光使玉姬流连忘返,忘情地在湖中嬉戏。王母娘娘知后,用莲花宝座将玉姬打入湖中,让她“打入淤泥,永世不得再登南天”。从此,天上少了一位美貌的侍女,人间多了一种玉肌水灵的荷花。
荷莲的脱俗高雅,人们将其看成廉洁、清正的化身,受到历代诗人的赞美传咏,留下了大量诗篇、文章。宋周敦颐在《爱莲说》中“出淤泥而不染,濯清莲而不妖”的名句,为咏荷的千古绝唱。 节日商机网

荷花花语:清白、高尚而谦虚,喻高风亮节。“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”,表示坚贞、纯洁、无邪、清正的品质。荷花低调中显现出了高雅。荷花是花中品德高尚的花。

农历六月二十四日,人们赏荷观莲,喜爱荷花的出尘离染,清洁无瑕的品质,喜爱中华传统文化中,以荷花象征和平事业、和谐世界的高洁。

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