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《易经》的性质特点

周易

 

《易经》这本书的性质和特点是什么呢?它的性质我们可以说它是古筮的参考书,就是古代占卦的参考书。它有一个特点,它跟我们现在所看到的书不一样,我们现在所看到的书是第几章第几节。《易经》这本书不是这样,它全书按照六十四个卦编下来的,乾卦、坤卦这样一直编下来。编了这个卦以后,还有就是所谓孔子写的十个对《易经》解释的七种文章,那个叫做《十翼》,也编进去了。所以,《易经》这部书到现在为止,按照传统的说法,这个经和传是分开的,但是后来就把它合在一起,把所谓孔子编的十篇也编到里面去作为经书。《易经》的完成,实际上是一个历史过程,到了汉代,到了唐代,甚至到了宋代,它都还是在编写的过程当中,特别是《易经》里面的那些太极图和其他的图,很多都是到宋代才出现。宋代的理学家朱熹、程颐这些人,他们实际上对《易经》最后的完成做了很多工夫。所以实际上,它不只三代,不止三个圣人,是好多圣人合在一起的一个作品。

《易经》分为六十四卦,每一个卦的组织是怎么样的呢?每一个卦都有卦画、卦名、卦辞、爻名、爻辞。例如乾卦,“乾”这个字就是卦名,标榜这个卦的名称;乾卦的六横就是卦画,就是卦的符号;下面是“元、亨、利,贞”,就是卦辞,说明这个卦是怎么样的一个卦。“初九”是什么意思?“初九、九二,九四、九五、上九”,这个是爻名,卦当中有六个爻,但是乾卦和坤卦多了一个“用九,用六”。这个爻是怎么来的呢?它是根据卦画而来的。这个乾卦不好说,我选下面的一个卦讼卦来说。讼卦第一爻叫“初六”,凡是第一个就叫“初”,为什么叫“六”呢,因为它下面是一个阴爻,两横是断的,是阴性的一个爻。第二个爻叫“九二”,这个“二”就表示第二爻,它为什么用“九”呢?因为它是阳性的。所以,凡是阴性就叫“六”,凡是阳性就叫“九”,所以就叫“九二”,第三爻叫“六三”,因为第三爻是阴性的。第四爻是“九四”,阳性的第四爻。“九五”“上九”,这个“上”是表示最上面的那个爻,这个爻是阳性,所以叫“上九”。

所以,这个爻的名称,“初、二、三、四、五、上”表示位置,“九”和“六”表示阴性和阳性。爻的后面叫做爻辞,《易经》是占卦的书,占出来的是某一个卦,有时候只要按照这个卦的辞,就是“讼”后面的这一段话,“有孚窒,惕,中吉;终凶。利见大人,不利涉大川”,你占到了这个卦他就按照这个卦辞来解释,来断褂你的出路怎么样,就根据这一段话的理解来加以解说。如果你占的时候不是占到整个卦,而是某一个爻,那就根据那一个爻来跟你解说,这里面很复杂,根据哪一个爻呢?这和占卦的方法有关,占到哪一个爻就用哪一个爻的爻辞来给你断卦。所以,一般学《易经》就是根据这个书的性质,除了读懂它,你还要学会占卦的方法,占到哪一个卦,哪一个爻,然后你就根据那个卦和那个爻的爻辞来判断吉凶。有时候不一定根据爻辞,根据这个爻与卦的卦象来判断,就是根据这个符号。这个符号怎么说呢?那么你就要会看这个符号,它里面有很多学问,阴阳、上下卦的关系,每一个爻的位置,阳性与阴性,相互之间阴阳之间的关系来分析你所占到的这个卦究竟好还是不好。这个书主要是用来占卦,这是我的一个看法,也是我老师的一种看法。但是现在有很多书它不采用这种看法,有人认为《易经》是一个有体系的哲学书,是从哲学的角度来说。按照李镜池老师跟我说的,这是一个哲学的占卦书,但是它又具有哲学思想,是这样来看的。

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